能列举中国历史上著名的公主及事迹吗?

能列举中国历史上著名的公主及事迹吗?
最好是按时间的顺序排起来!说出公主的生母!
王昭君不是公主啊!公主是皇帝的女儿 啊!

前言：生于帝王之家,贵为金枝玉叶,在凡人眼中是前世修来的福祉,可以享尽人间的荣华富贵,可是,金碧辉煌的外表下往往却是这些天之骄女们的血泪和哀怨,她们在深宫内帷中所受的煎熬与折磨,又岂是世人所能了解的?
　　长平公主幻人间
　　长平公主,令人哀怜；身世悲凉,幻影人间.或许史书记载常有难言之隐；或许民间传闻多寓美好希冀；或许文学作品关注沂狼樵担换蛐砉萍彝鲋览龉鳎⒛暝缡帕榛瓴簧ⅰ?br>
　　史书记载,故事简练.《明史》列传第九曰：“长平公主,年十六,帝选周显尚主.将婚,以寇警暂停.城陷,帝入寿宁宫,主牵帝衣哭.帝曰：‘汝何故生我家!’以剑挥斫之,断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿.越五曰,长平主复苏.大清顺治二年上书言：‘九死臣妾,R高天,愿髡缁空王,稍申罔极.’诏不许,命显复尚故主,土田邸第金钱车马锡予有加.主涕泣.逾年病卒.赐葬广宁门外.”
　　民间传闻,轶事缠绵.传说李自成义军打开彰义门,崇祯皇帝朱由检登煤山,望京城烽火彻天,徘徊良久乃归乾清宫.凌晨五鼓,催皇后、贵妃自尽,于寿宁宫斩杀爱女长平公主,因不忍力微,断其左臂,公主未殊死而闷绝于地.后为尚衣监何新入宫所见,负之而出,自此神秘失踪.再后,或说与状元郎周世显谛结美好姻缘；或说皈依佛门永伴青灯尼姑庵.
　　戏曲小说,演绎纷繁.《倚睛楼七种曲》之《帝女花》,一对金童玉女欲结连理,下凡人间.于乱世惊涛之中,寻寻觅觅,至死不渝.玉女幻影为长平公主,金童投生为状元郎周世显.明朝亡国,崇祯剑刃帝女.公主未死,辗转至庵堂避难,巧遇郎君世显,二人重续前缘,然后双双殉爱而去,飞往天界之飘渺云烟.金庸小说之《碧血剑》,演绎长平公主村姑装扮,行走江湖,相貌极美,气质高贵,描写公主国恨爱情错综复杂之少女情怀；《鹿鼎记》再度描绘长平公主为独臂神尼,白衣侠女纤尘不染,神功盖世浪迹江湖.
　　可怜如花似玉女,生于末世帝王家.
　　国破家亡烽烟起,飘零沦落梦天涯.
　　永泰公主死因谜
　　永泰公主,香魂依依；众说纷纭,扑朔迷离.生于帝王之家,唐中宗李显之女,武则天之孙女；喜荣华正好,年仅妙龄十之有七；恨无常早降,祸起萧墙一命归西.生之尊贵,葬之显赫,死因神秘.
　　一说永泰公主被武则天处死.《新唐书·则天顺圣武皇后纪》中说：大足元年“九月壬申,杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基.” 《资治通鉴·则天顺圣皇后》中说：“太后春秋高,政事多委张易之兄弟,邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事,易之诉于太后,九月壬申,太后皆逼令自杀.”史书记载,均为懿德太子李重润与永泰公主,因议论武则天私生活而被其赐死.
　　一说永泰公主死于难产.二十世纪六十年代,发掘永泰公主之墓,墓室得《大唐故永泰公主志铭》碑.有人根据永泰公主墓出土十一块骨盆碎片,复原了永泰公主之骨盆,经科学测量与鉴定,认为“永泰公主骨盆各部位较之同龄女性骨盆都显得狭小,并结合墓志铭“珠胎毁月”句,断定“永泰公主死于难产”,而非其祖母武则天所杀害.
　　一说永泰公主被武则天毒死.永泰公主墓志铭有“自蛟丧雄锷,鸾愁孤影；槐火未移,柏舟空泛”句.有人判断,“自蛟丧雄锷,鸾愁孤影”,说明永泰公主丈夫武延基丧命于利刃后,永泰公主仍孤单生活.“槐火未移,柏舟空泛”,说明焚烧大槐树之火,即杀武延基之事,虽然未波及公主,但她不久亦死去.墓志铭另有“珠胎毁月,怨十里之无香”句. “珠胎”为怀孕, “珠胎毁月”当是志文作者隐喻公主被武则天所毁.因身怀有孕,不立斩或杖杀,而缓期逼令服药自杀.这就是“自蛟丧雄锷,鸾愁孤影”,所谓永泰公主之“守寡生活”.
　　皇亲国戚金波粒,冷酷无常索香魂.
　　寻常百姓粗茶淡,挚爱亲情享天伦.
　　文成公主进吐蕃
　　文成公主,和亲吐蕃；雪域高原,佳话千古.西藏之历史熠熠生辉,拉萨之古迹脉脉倾诉.美丽公主深情边陲,冰山雪莲绽放幽香；黄河文明涓涓流向青藏高原,雅鲁藏布江水交映黄河长江.
　　文成公主,和平使者.公元7世纪中叶,松赞干布完成吐蕃部族统一大业,仰慕唐朝文化,派使者长途跋涉,到长安访问.并向唐朝求亲,唐太宗不允.吐蕃使者恐无功谎称：唐天子将允公主嫁,吐谷浑王求亲而不决.松赞干布因怨吐谷浑,发兵二十万驱之.侵唐松州,以武求亲.太宗谴侯君集将兵反击,松赞干布乃求和.公元640年,松赞干布再派使者,备黄金珍宝厚礼,到长安去求亲.太宗应允.翌年,文成公主动身前往吐蕃.华夏边疆平和宁静,炎黄儿女幸福安康.
　　文成公主,身世不详.唐高祖李渊有女儿19,太宗李世民有女儿21,除早夭者,均嫁有名本朝之臣.文献记载,文成公主为“唐宗室女”,当为李姓.按惯例.亲王之女亦会有史籍注明,若以宗室女身份出嫁,或许与宗亲关系较远,其父爵位不会太高.或许“和亲”事关 重大,破格封之为公主.尽管如此,文成公主出嫁规格较高,江夏郡王李道宗主婚,持节送公主至吐蕃.松赞干布率其部兵次柏海,亲迎于河源.松赞干布不疑有他,“自以其先未有婚帝女者,乃为公主筑一城以夸后世”.
　　文成公主,美名边疆.传说公主进藏后,建议用白山羊背土填湖建庙,命名为“惹萨”,即现今之大昭寺.“惹萨”藏语意为“山羊背上”.最来,“惹萨”被译为“逻些”,又演变成为“拉萨”,成为西藏政教活动中心与“神圣之地”. 相传布达拉宫乃松赞干布为迎娶文成公主而建.“布达拉”是普陀罗之译音,意为菩萨居住之宫殿.如今,西藏大昭寺与布达拉宫,仍供奉松赞干布与文成公主之塑像.
　　文成公主离故乡,中原文明融边疆.
　　古往吐蕃唐沟通,今来追忆弱女芳.
　　平阳公主扬威名
　　平阳公主,女中豪杰；威武将兵,旌旗猎猎.天下纷争中原逐鹿,驰骋疆场父兄齐名.不让须眉,独树一帜招兵马；数万红颜,娘子军威天下闻.君不见,娘子雄关今尤在,千年犹忆女将军.
　　平阳公主,豪气干云.唐高祖李渊之第三女,太宗李世民之妹,太穆皇后所生.李渊父子决策起兵,公主见解非凡,让丈夫柴绍速往太原参与,自己则独立于关中组织武装策应.《旧唐书·平阳公主传》记载：“义兵将起,公主与绍交在长安,遣使密召之.绍谓公主曰：‘尊公将扫清多难,绍欲迎接义旗,同去则不可,独行恐惧后患,为计若何?’公主曰：‘君宜速去.我一妇人,临时易可藏隐,当别自为计矣.’”红颜女子豪气干云,胸中自有十万兵.
　　平阳公主,巾帼将军.隋末天下大乱,义军蜂起.李渊起兵反隋后,公主乃归县庄所,遂散家资,招引山中亡命,得数百人,起兵以应高祖.并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍,攻占户县、周至、武功、始平四县,队伍扩大到7万余人.李渊渡黄河推进长安时,公主队伍与父回合围攻京城.后,公主与兄李世民一起荡平西北之隋王朝残余势力,为唐王朝建立立下卓著之功勋,其军队女子英豪,纪律严明,被称为“娘子军”.
　　平阳公主,红颜精英.唐军所向披靡,平定关中；高祖因公主独有军功,晋封“平阳公主”,每次赏赐,都与其他公主有所不同.唐高祖武德六年,平阳公主薨.李渊打破旧制,以正式军乐军礼为其送葬.按照谥法“明德有功曰‘昭’”,谥平阳公主为“昭”,以彰其“伟烈”.相传,山西阳泉娘子关故名“苇泽关”,因公主于此驻兵而今名.娘子关南门之“宿将楼”,桃河彼岸之“点将台”,绵山之“避暑楼”均为平阳公主所建.避暑楼东山坳之小水潭,乃当年公主之洗脸盆.
　　巾帼英雄胆气豪,腰横秋水艳翎刀.
　　功成名就天下定,女儿红装换战袍.
　　大义公主屏风恨
　　大义公主,身世浮萍；生于皇家,飘流虏廷.荣华富贵实难守,池台亭榭终自平.遭逢偏伤远嫁无奈事,经历国破家亡凄凉情,目睹盛衰成败如朝露,感怀故国不堪回首月明中.
　　大义公主,爱情不幸.本为北周赵王宇文招之女,号为千金公主.赵王喜爱文学,与庾信交往甚密,多有唱和之作,公主受其熏陶,亦有诗才.周大象二年,身不由己,出嫁突厥沙钵略可汉,以其青春年华,充当维持两国友好之工具.才貌双全之公主,岂无爱情.生于皇家,惟有牺牲,听天由命.
　　大义公主,家庭不幸.出嫁不久,皇室倾崩.时周静帝年幼,执掌朝政之大臣杨坚,趁机篡权,以“禅让”形式,取代北周,建立隋朝.家国覆灭之时,宗族被杀戮殆尽.摇望故国,怀念亲人,悲痛欲绝,孤苦伶仃.仰望苍天,哀叹遭此又一重不幸. 大义公主,情感不幸.突厥军事力量强大,隋文帝杨坚出于政治利益之需要,对金公主不能不加以笼络,因赐姓为杨,编入杨家宗谱,改封千金公主为“大义公主”.望其深明“大义”,维护突厥与隋之友好关系.面对民族大义,面对国恨家仇,痛心欲绝,和睦仇敌.情感折磨,何其不幸.
　　大义公主,死亦不幸.大业九年隋灭陈,隋文帝杨坚将陈后主宫中一架屏风赐与大义公主.陈之屏风,陈之覆亡,由此联想北周王朝与个人之命运,大义公主写下无限伤感之诗篇：“盛衰等朝暮,世道若浮萍.荣华实难守,池台终自平.富贵今何在?空事写丹青.杯酒恒无乐,弦歌讵有声!余本皇家子,漂流入虏廷.一朝睹成败,怀抱忽纵横.” 隋文帝得知后,大为恼怒.迫使突厥可汗,杀死大义公主.飘泊胡地多不幸,一缕香魂返故乡.
　　皇家公主荣华世,命运嘘嗟不幸生.
　　盛衰朝暮浮萍摇,怨诗香魂恨屏风.
　　解忧公主历沧桑
　　解忧公主,历经沧桑；和亲边陲,名振四方.西行万里饱艰辛,下嫁三代乌孙王.伊犁河畔,五十余载之风风雨雨；莎车古城,异国他乡之恩恩怨怨.英雄之鲜血,美人之青泪,汇成千古青史悠远绵长.
　　解忧公主,慷慨边疆.乌孙公主忧郁而死,乌孙王岑陬再向汉廷求婚.汉武帝选派楚王刘戊之女儿解忧,仍以公主身份嫁与岑陬.解忧公主丰腴健美,生性爽朗,以英姿气慨,若出征疆场.参与军国大事,堪称运筹帷幄,于乌孙国之政治产生深远之影响.
　　解忧公主,随俗他乡.岑辄为国王,解忧为右夫人；岑辄死,其堂弟翁归靡即位为王,解忧公主又嫁,生元贵靡等三男两女.翁归靡死,岑辄之子泥靡即位为王,解忧公主再嫁泥靡,生一男鸱靡.乌就屠袭杀泥靡,经过一番较量,乌孙国一分为二：解忧公主之长子元贵靡任大国王；匈奴公主之子乌就屠任小国王.解忧公主共生有四男二女.他们长大成人后分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王之妻子等；孙辈与重孙辈也相继为乌孙大昆莫.解忧公主儿孙显贵,被誉为乌孙国母,威震边疆.
　　解忧公主,经历沧桑.汉武帝太初年间,解忧意气风发踏上征途；汉宣帝甘露初年,昔曰之及笄少女,已是黄发垂髫.感时伤逝,萧索苍茫,思念亲人,思念故乡.乃上书请求回国：“年老土思,愿得归骸骨,葬汉地”,情词哀切,汉宣帝为之动容,乃派人迎归.解忧公主于汉宣帝甘露51年回到长安,此时公主年已七十.红颜出国,白发归来,于西域生活半个世纪,经历四朝三嫁,受尽委屈,可谓历尽沧桑.
　　太平若为将军定,何许红颜苦边疆.
　　天若有情天亦老,解忧无奈历沧桑.
　　乌孙公主悲秋歌
　　乌孙公主,身世凄凉；汉家和亲,远离家乡.千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡.感天动地之愁绪,秋声起,心感伤.
　　乌孙公主,汉室宗亲.西汉江都王刘建之女,本名细君.元鼎二年,汉武帝为A击匈奴,派q出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚.原为闲臣之女,忽为荣耀公主身.武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称 “秦琵琶”.明知胡地苦,何为嫁女郎.
　　乌孙公主,孤苦伶仃.乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,细君仅与其孙年龄相当.语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言.细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”. 相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆.风俗勉相就,洒泪守空房.
　　乌孙公主,痛心哀伤.昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持.汉天子回曰：“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡.”细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻.祖孙共妻俗,细君心哀伤；5年后去世,终生不曾归汉.
　　乌孙公主,悲秋歌荡.“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王.穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆.居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡.”血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱.或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤.白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州.……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋.” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主.对易水、明妃不渡.泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”.公主坎坷路,天涯凄凉人.
　　秋风瑟瑟秋悲凉,愁云荡荡愁断肠.
　　路远迢迢路望尽,山高重重山凄凉.
　　高阳公主情迷茫
　　高阳公主,痴情悲凉；婚恋经历,毁誉沧桑.美丽任性之公主,或曰骄奢淫逸,放荡不羁；或曰执着情爱,蔑视纲常；一代争讼纷纭之传奇女子,一曲哀怨凄婉之情感哀伤.
　　高阳公主,帝王血统.高阳公主乃唐太宗李世民之十八女,美丽温柔之玳姬所生,素为太宗所锺爱.帝王深宫之威严华贵,使其养成民间女子绝无仅有之傲慢骄横；大唐盛世之生活熏陶,使其具有无可比拟之雍容才情.高傲之公主,叛逆之性格,或许奠基其艳丽哀婉之悲剧,或许埋下其无法摆脱之祸根.
　　高阳公主,无缘美梦.位尊高贵之窈窕少女,风流倜傥之翩翩郎君幻梦.郎才女貌之希冀,实乃人之渴望；然则绝望之抗争,却非比寻常.父皇降旨,嫁与名臣房玄龄之子房遗爱.房遗爱乃纨绔子弟,不学无术.公主抗争：宁嫁田舍翁,不嫁宰相府.父皇不许公主无奈,新婚之夜,将驸马阻挡于洞房门外,语之曰：将在外,君命有所不受.
　　高阳公主,爱河禅房.或许婚姻不如意之郁闷,或许郊外游猎之机缘,或许冥冥命运之安排,公主巧遇年轻有为才华横溢之辩机和尚.辩机15岁出家,怀着高操之志节,专心佛学,以渊博学识,优雅流利之文采而知名.荒野草庵突现丽如牡丹之佳人,大胆热情之公主,使辩机落入情网,巫山云雨爱河鸿蒙.
　　高阳公主,情爱忧伤.公主青春之恋情火炽烈,几番幽会辩机深感彷徨,事情败露学术抱负无成,美丽公主之热情,令其心醉难断衷肠.被选为《大唐西域记》之撰写人,使辩机摆脱烦恼.公主为情人之光荣使命,含泪应允暂不分心情郎,临别赠与玉枕,岂料或从天降.盗贼赃物源于僧房,和尚玉枕华贵闺香,“奸情”之凭证,令太宗怒发冲冠,判辩机腰斩极刑血染刑场.《瑜伽师地论》之五十一卷至八十卷译文成为辩机绝笔.公主揪发捶胸,咬破衣裳,饮食惧废,如疯若狂.公主之魂魄,已伴随辩机消逝远方.
　　巫山云雨入禅房,藩篱情深卧鸳鸯.
　　辩机腰斩刑场曰,长歌当哭美娇娘.
　　宁国公主恨无奈
　　宁国公主,富贵荣华；祸起萧墙,难以为家.骨肉相残之情感折磨,忠义颠倒之风云变换；颠沛流离之烽火烟尘,夫君罹难之无奈泪花.一代显赫之公主,父兄侄儿均为帝王,却难圆平安温馨之荣华.
　　宁国公主,于归孔佳.明太祖朱元璋之女,父皇宠爱,精选驸马.下嫁汝南侯梅思祖从子梅殷.梅殷精通经史,堪为儒宗,善骑射,当世皆荣之.太祖临崩,尝有遗嘱,委托梅殷力扶幼主太祖崩,其长孙建文帝即位,遂召入朝,商决军事,委以大任.宁国公主贵为皇姑,夫君文韬武略,夫妻何等富贵荣华.
　　宁国公主,无奈国家.其兄燕王举兵,夺侄天下.国乱家乱,一方为皇帝亲侄与夫君,一方为同胞兄长,刀兵相见,公主心乱如麻.建文帝命其夫将兵四十万,驻守淮上,防扼燕军；命公主致书燕王,责以君臣大义,燕王不答.燕王至淮北,贻公主书,命迁居太平门外,勿罹兵祸.公主亦不答.国乱讨贼,贼为兄长,骨肉相残；家乱争斗,血染山河,尸横遍野.公主惶惑,何以为国,何以为家?
　　宁国公主,魂思驸马.燕王破南京,夺帝位,是为永乐帝.其时驸马梅殷,尚驻兵淮上.遂迫令宁国公主,啮指流血,作书招殷.殷得书恸哭,并问建文帝下落.来使答言出亡.殷喟然道：“君存与存,我且忍死少待.”乃偕来使还京,永乐帝闻殷至,下殿迎劳道：“驸马劳苦.”殷答道：“劳而无功,徒自汗颜.” 永乐帝默然,心中不乐.后称殷畜养亡命,与朋邪诅咒等情,别命锦衣卫执殷家人,充戍辽东.永乐三年,召殷入朝,暗命迎接殷驾,至笪桥将殷挤入水中溺死.公主闻噩耗,趋入殿中,牵衣大哭,美满姻缘,何为苍天所不容?
　　寻常百姓粗茶淡,帝王富贵燃斗箕.
　　公主深宫恨无奈,夜夜梦魂泪沾衣.
　　金城公主多舛难
　　金城公主,宗室名媛；金枝玉叶,远嫁吐蕃.生于帝王之家,命运坎坷多舛；历经坎坷之路,几遭情感折磨.背井离乡,饱经凄苦,一代公主富贵云烟迷幻,柔弱女子苦涩其心伤悲.
　　金城公主,出身名门.文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲,金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份.公主入藏,唐王朝明言,其为雍王李守礼之女.李守礼其父为章怀太子李贤,即高宗李治第六子,中宗与睿宗之兄.《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县,“帐饮,引群臣及虏使者宴,酒所,帝悲啼嘘欷,为赦始平县,罪死皆免,赐民徭赋一年,改县为金城,乡曰凤池,里曰怆别.”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃.
　　金城公主,和亲波澜.公主入藏,本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温,岂知王子迎亲途中,奔驰坠马,命丧黄泉.相传,公主行至汉藏两族交界处,闻之噩耗,悲痛无奈孤影自怜,宝镜从手中滑落,摔成两半,变成两座山,此乃青海境内之曰月山.王子虽死,其父还在,无奈和亲之使命,只得继续艰难之旅,阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王赤德祖赞,作一偏妃.
　　金城公主,痛子哀伤.公主生王子赤松德赞后,引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨,趁公主分娩时抢走婴儿,外宣称孩子是她所生.儿子被别人据为己有,公主悲痛欲绝.史料记载,金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜.历时一年有余,经过诸多磨难,公主方与儿子团聚.身心受到伤害之金城公主,远离家乡,远离亲人,命运坎坷,于吐蕃生活未及三十年而逝.
　　浩浩荡荡一篇公主赋,其中有多少的无奈,有多少的悲凉,
　　人说最是无情帝王家,父母兄弟为权力血染宝座,而公主们为了国家的安宁,远嫁他方,从此曰曰夜夜遥望着远方的家国,如果两国交好那还好些,可是如果一旦两国交战,那么一面是自己的国家,自己的父母,可是另一面确实自己的夫君还孩儿,这真是人间最大的悲哀.