以论语中的1则为话题写篇文章

以论语中的1则为话题写篇文章
如题 是为话题 文章大概600-800字 那则论语要写出来
还要把那则论语的意思解释下 注意：文章只要600-800字

“人不知而不愠,不亦君子乎?”这是《论语》所记载的孔子说过的一句话.
　　在中华民族浩如烟的文化语汇中,“君子”这个字眼从来就是一个定位颇高的人格取向.做一个格调高雅品味脱俗的谦谦君子,成为历代知识分子孜孜以求的人生且标.
　　正如一滴水即可反射出太阳的煌煌之光一样,君子的人格魅力亦可能过不同的侧面映出来.孔子这句亲切的家常话,正好给我们提供了一个洞悉伟大灵魂的视点.
　　嘴唇、牙齿与舌头的亲密与默契是我们得以咀嚼与言语的前提,“唇齿相依、唇亡齿寒”等言近旨远的成语形象而透辟地表述了这种关系.然而这并不意味着它们之间便不会发生“战争”,一不留神,牙齿便会咬破嘴唇.老百姓言“牙齿与舌头也有打架时候”,一句大白话,其言所指,已全然不是口腔内外的战争与和平了.
　　尽管“人之初,性本善”,但人活在世上,活在人群之中,磨擦,磕碰乃至冲突,对立都是免不的.究其原因,我及海里浮现出来的似乎依然是“嘴唇、牙齿、舌头”之间的简明关系,推而广之,国境烽烟民族战火等等一切人类惨剧亦寓于此中.
　　就总体的人而言,大家各有岗位,社会各有分工,你离不开我,我离不开你,抑或你中有我,我中有你,分工合作相辅相依无疑是人类生活的主旋律.但就个体人来说,每个人却各有不同：染色体不同,遗传基因不同,成长历程各异,人生际遇往往大相径庭.即便是一对又胞胎,将来也得各有妻女,各得其所.迪斯科舞王与特级教师的生活方式自然无法划一,投资高手与哲学大师所绘出的价值座标也绝不会在同一象限上,如此,大约不难理解伊朗伊斯兰共和国与美利坚和众国之间旷日持久的攻讦与敌视了.
　　“在人类所有的仇恨中,有百分之九十九产生于误会.”这是留在我记忆深处的一句话,虽然已经想不出是谁说的了.这句话的背后隐含着人与人、人群与人群之间进行相互了解与沟通的巨大必要性.然而,先天与后天,必然与偶然的无数沟壑横亘在我们之间,横亘在人与人、心与心之间,我们又该如何对待呢?
　　让我们乖时光之船逆流而上,沿着圣人的话语,进入君子的心灵空间.
　　“当别人不了解我们的时候,我们并不选择恼怒.”孔子质朴的文字里,蕴藏着我们想要的所有答案.活在世上,没有人可以潇洒到完全不在乎别人态度的程度.得遇知已,想见恨晚,对酒当歌,夫复可求!然而,当我们不得不面对漠视、误会、敌意乃至背叛,我们还会有那份好心情么?我们能不恼羞成怒吗?我们能不去选择回击与报复么?我们能不失去一颗平常心么?
　　我想,此时的态度,应该可以作为芸芸众生与伟人大器的分水岭之一.
　　即使在同学之间也仍然免不了有些个磕磕碰碰的,怎么办呢?在矛盾与冲突面前,冷静处之,将其作为人生的必然内容,这是“化干戈为玉帛”的基本出发点.别人不了解我,不了解我的人品与才干,没关系,那只代表以前,绝不代表今后.“从我做起”,精诚所至,自然金石为开；“从现在做起”,烟消雾散之日,自然水落石出.在打击、挫败与困惑而前,最需要的是坚持,是保有自己人格的一贯性与统一性.
　　真情即为平常心,善意不求回报；多么美好的君子胸怀!
　　孔子的代数式,其解若此乎?