材料1 ：两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想.和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突.和谐以共

材料1 ：两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想.和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突.和谐以共生共长,不同以相辅相成.和而不同,是社会事务和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛.——《江泽民文选第三卷》
材料2：我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.——胡锦涛 2005年2月,在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的讲话
材料3 早在2000多年前,中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想.主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生.“和”是中华文化的精髓,是中国人民奉行的崇高价值,在中国历史上曾经起了促进民族团结,增强民族凝聚力,实现睦邻友好的积极作用.——温家宝 2009年2月,在西班牙塞万提斯学院的演讲
这三段话涉及的哲学原理是什么?请结合材料加以分析.
试从不同国家、民族之间的关系,人和自然的关系等多方面谈你对“和谐”的理解.

（1）这三则材料体现了事物差异性的普遍存在
　　材料1中 “君子和而不同”.这里所说的“和”,不是单一、雷同,而是多样性的统一,包含着不同或差异,是建立在不同或差异的基础之上的.“君子”之“和”,讲求对话、兼容,从善如流.和而不同,是社会事务和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处事行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛.材料2中讲的是社会内部人与人之间的和谐,以及人类作为一个整体与自然的和谐关系,不能以一个孤立的人谈与自然地关系.材料3中谈到了不同阶级的和谐,其中包括国家之间、民族之间、不同文明之间和谐共存.社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式,是按照一定的规范发生相互联系的生活共同体.社会的基本特征是具有结构性,也就是社会系统的各个组成部分或社会体系中的诸要素之间,存在着相对持久、稳定的联系模式.所谓“和谐社会”,就是社会系统中的各个子系统、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态.世界上的任何事物都是矛盾的对立统一体,而且一切处于统一体中的事物,都在一定的条件下互相依存,都是对立的同一.就对立的双方来讲,它们总是互相依存、互相渗透、互相贯通、互相联结、互相转化,在这个基础上构成对立的统一体.
　　（2）1民族和谐就是各民族平等相待,和睦相处,互相尊重,互相学习,互相帮助,团结合作,为了共同的利益而共同奋斗.历史发展表明：国家统一、民族团结,则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争,则丧权辱国、人民遭殃.时代在前进,社会在发展.民族和谐的内涵也是与时俱进,不仅要求政治上的平等,经济上的合作,文化上的交流,而且要求思想观念一致和情感上的认同,真正实现民族的大团结
　　2国家之间和国家内部利益和谐是实现和谐世界的政治基础；各国共同繁荣是实现和谐世界的经济基础；世界不同文明之间关系和谐是实现和谐世界的必要条件；构建调整国家之间利益和关系使之实现和谐的国际机制是实现和谐世界的根本途径；合作共赢的新理念是实现和谐世界的理论基础.其主要表现是坚持民主平等,实现协调合作；坚持和睦互信,实现共同安全；坚持公正互利,实现共同发展；坚持包容开放,实现文明对话.
　　3古往今来,生态恶化,既由天灾,也因人祸.从实践中特别是从因破坏生态环境而受到大自然的严厉惩罚中,我们应当得出结论：要善待自然,尊重自然,保护自然,正确理解自然,合理改造和利用自然,建立和谐的人与自然相互依存的良性循环关系.人与自然的和谐同人与人的和谐一样,都是未来社会发展的必然要求.为此,必须努力建设资源节约型、环境友好型社会,大力发展循环经济,加大环境保护力度,真正维护自然生态文明.要遵循科学发展观,走新型工业化道路.这就是在工业化的过程中,看到全体人民的长远的根本利益,同时兼顾整个社会中不同人群的不同利益,通过民主和法制,科学有序地处理好人和自然的关系,处理好经济发展和生态保护的关系,处理好人口、资源、环境的关系,切实走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少,使经济和环境双赢的路子.