余秋雨高中课文

我诅咒废墟,我又寄情废墟.　　废墟吞没了我的企盼,我的记忆.片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭.昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮.夜临

1.余秋雨·笛声何处[余秋雨]2.余秋雨：出走十五年[余秋雨]3.余秋雨自传：借我一生[余秋雨]4.中国之旅:跟随余秋雨的脚步[余秋雨]5.余秋雨文集[余秋雨]6.可怜的正本[余秋雨]7.狼山脚下[余

余秋雨,1946年生,浙江余姚人,我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家.大学毕业后留校任教多年,曾任上海戏剧学院院长、教授,上海写作学会会长.辞职后继续从事教学和写作.主要著作有《戏剧理论史稿》

一我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰.长城当然也非常伟大,不管孟姜女们如何痛哭流涕,站远了看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,为我们生存的星球留下了一种人类意志

余秋雨散文集：阳关雪1、但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶.2、待到年长,当他们刚刚意识到有足够脚力的时候,也就给自己负上了一笔沉

11．第一段对文章内容的表达有什么作用?（5分）12．第三段浓墨重彩,对都江堰的水流作了极为生动的描绘.作者这样写有什么用意?（5分）13．联系上文,说说你对“轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”这句话的理

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1.作者通过一胖一瘦两位老人的不同追求,表述自己的观点,各人有各人的见解,最大的对手就是最好的朋友.2.渲染气氛3.取舍标准是：取大者,舍小者.堂皇形象是:钓鱼者垂钓是应具有平和的心态,应该很镇定,沉

余秋雨先生描写的《江南小镇》比我看到的更好.当你坐船慢慢驶进小镇,一眼就能看见精致的石桥,依山傍水的房屋,白白的轻盈的炊烟,再看看那水中倒影着的柳树、房子,一切都显得格外幽静.船儿悠悠走着,不紧不慢,

一我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰.长城当然也非常伟大,不管孟姜女们如何痛哭流涕,站远了看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,为我们生存的星球留下了一种人类意志

余秋雨,1946年出生,浙江余姚人,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.历任上海戏剧学院院长、教授,上海戏剧家协会副主席.1962年开始发表作品.在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”、

太多的故事起源于长江,长江的故事神化在三峡.你看那风干的白帝城、颤巍的神女峰、断垣的张飞庙,是它们在召唤着整个长江的魂灵吗?如果是,那么长江的魂灵就能幻化成中原的心,然后,将它再升华成中华的梦.\x0

余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）.大陆著名文学家、美学家,曾任上海戏剧学院校长.　　余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号,并担任多所大

问学·余秋雨·与北大学生谈中国文化--余秋雨五年来唯一新作,创制中国文坛“散文式”文化通史,从“学者”到“先生”,秋雨治学的感动进阶

通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰.

1、真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要.但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了.真精英总是着眼于责任,伪精英.　　2、总是忙着装扮；真精英总是努力地

顺长江而下,三峡的起点是白帝城.这个头开得真漂亮.对稍有文化的中国人来说,知道三峡也大多以白帝城开头的.李白那首名诗,在小学课本里就能读到.当我真的坐船经过白帝城的时候,依然虔诚地抬着头,寻找着银袍与

1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇.（今属慈溪）.1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业.所写

余秋雨《沙原隐泉》?沙漠中也会有路的,但这儿没有.远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印.顺着脚印走罢,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走.只能用自己的脚,去走一条新路.回头一看,为自己长长的脚印高兴.不

苏东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理调整,而是一种极其诚恳的自我剖析,目的是想找回一个真正的自己.他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声.他渐渐回归于清纯