邓稼先 钱学森 鲁迅 胡适 季羡林 孙中山 黄兴 宋教仁

鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也.”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者.”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志

陈独秀：陈独秀为《新》的创办倾注了大量心血,他制定了《新》的宗旨和不同点办报方针,提出进行思想文化斗争的原则；组织编者和作者队伍,还是《新》的主要编撰人员.胡适：胡适是倡导新文学和白话文的主力之一.他

因为他们在文学上或某些方面有许多不同意见,两人就一直打口水仗

新文化运动为20世纪早期中国文化界中,由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动.1919年5月4日前夕,陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章,提倡民主与科学（德先生与赛先生）,批判传统纯正的中国文化,并

邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者,被称为“两弹元勋”.中国第一颗原子弹爆炸成功在原子弹、氢弹研究中,邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究,完成了原子弹的

胡适一生对于马克思主义,尤其是社会主义都是持反对、排斥态度的,一直到他晚年到台湾之后,这一态度也没有根本转变,当然他对于马克思主义也有一些肯定的评价,但整体上是不接受的,因此非只“新文化运动后期”如此

关于鲁迅：http://baike.baidu.com/view/2004.htm关于胡适：http://baike.baidu.com/view/2010.htm自己去找吧[我承认我有点偷懒O(∩_

举办那啥新青年的啥杂志?哦哦哦对五四运动?【以下内容非个人见解】1915年,陈独秀创办《青年杂志》,倡导民主和科学,揭开新文化运动的序幕.蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针.陈独秀、李大钊

对于鲁迅,胡适始终保持着好意,有机会的时候,总要为鲁迅说几句公道话.1936年鲁迅去世后,女作家苏雪林写长信给蔡元培、胡适,对鲁迅进行了攻击.当时的鲁迅骂胡适尽人皆知,而胡适在回信中则尽力为鲁迅辩护.

鲁迅是文学界人物,胡适,蔡元培之类是政治人物,建党伟业主要讲政治上的东西,所以把文学界人物撇开（个人瞎掰）再问：可他讲了新文化运动，鲁迅可是当时的中流砥柱啊，更何况鲁迅的《纪念刘和珍君》就是篇政治文章

毕竟文言文也算是中华文字的精华,当初的白话文现在不是已经用起来很方便了吗?这就像我们保留古建筑一类的东西一样.再者说,在文学方面其实也不缺少为人处世和励志文章啊.再问：但是我们在平时说话中也用不上文言

陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅新青年和新文化运动的兴起提倡民主和科学文学革命马克思主义的传播一战期间,中国的民族资本主义有了进一步的发展,这就为新文化运动的兴起奠定了物质基础

查资料莫名的查到了这.这是我搜集的,你看看跟你写的有哪些差别?李大钊：1、决定将“革命的社会主义”引入中国2、努力研究和宣传马克思主义3、时政文章影响感召爱国青年陈独秀：提倡自由主义的立宪政府,反对袁

政治立场不同两人的思想观念生活阅历都不大一样,胡受西方文化影响较重,是站在一个学者的角度来看待问题和提出自己的文化学术主张,有些明显不合当时一切以阶级斗争武装斗争为纲的共产党的口味比如他有的温和的改良

胡适：现代著名学者、诗人、历史家、文学家,哲学家.鲁迅：中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家.

最终目的是反对封建专制的理论支柱儒家思想胡适率先提出用白话文鲁迅,1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞,指出隐藏在封建仁义道德后

说起鲁迅,国人必定人人皆知,毛泽东在文集里称鲁迅是伟大的思想家、文学家、革命家.在彷惶的时代狂声呐喊成了鲁迅的深刻写照,但是台湾的李敖在《凤凰有话说》中论及鲁迅时,表示出了不屑的态度.何以令高傲的李敖

“激光”一词是“LASER”的意译.LASER原是Lightamplificationbystimulatedemissionofradiation取字头组合而成的专门名词,在我国曾被翻译成“莱塞”、

胡适先生：　　你好,来信收到,很惊奇你依然不辞辛苦写下文章来感化我这样一个冥顽不化的异类（对你们而言）,如果这也算是基督徒先定的传播义务,我首先表示我分量极轻的敬意.长时间的沉默使我生疏于内心想法的表

起初志趣相投,后来发生了一些矛盾,呐喊自序有一句“古碑里也遇不到什么问题和主义”暗讽胡适的“多研究些问题,少谈论些主义”.但胡适一直都很敬重鲁迅