鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中哪一篇是写衍太太怂恿孩子吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖.而衍太太自己的

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中哪一篇是写衍太太怂恿孩子吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖.而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的.

琐记
　　本文描写了一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象.
　　文中写了几件事,表达了对衍太太的不满有三件.
　　原文：
　　衍太太现在是早已经做了祖母,也许竟做了曾祖母了；那时却还年青,只有一个儿子比我大三四岁.她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩.
　　举一个例说罢,冬天,水缸里结了薄冰的时候,我们大清早起一看见,便吃冰.有一回给沈四太太看到了,大声说道：“莫吃呀,要肚子疼的呢!”这声音又给我母亲听到了,跑出来我们都挨了一顿骂,并且有大半天不准玩.我们推论祸首,认定是沈四太太,于是提起她就不用尊称了,给她另外起了一个绰号,叫作“肚子疼”.
　　衍太太却决不如此.假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.”
　　但我对于她也有不满足的地方.一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书.我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?”我看那书上画着房屋,有两个人光着身子仿佛在打架,但又不很象.正迟疑间,他们便大笑起来了.这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天.一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多.她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话.我叫你不要旋,不要旋…….”
　　虽然如此,孩子们总还喜欢到她那里去.假如头上碰得肿了一大块的时候,去寻母亲去罢,好的是骂一通,再给擦一点药；坏的是没有药擦,还添几个栗凿和一通骂.衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕.
　　父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天.我其时觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱.有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西…….”
　　这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻一寻.大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里.流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.
　　好.那么,走罢!
　　但是,那里去呢?S城人的脸早经看熟,如此而已,连心肝也似乎有些了然.总得寻别一类人们去,去寻为S城人所诟病的人们,无论其为畜生或魔鬼.那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学.然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们,还集了《四书》的句子,做一篇八股来嘲诮它,这名文便即传遍了全城,人人当作有趣的话柄.我只记得那“起讲”的开头是：——
　　“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也.今也不然：
　　鸠舌之音,闻其声,皆雅言也…….”
　　以后可忘却了,大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多.但我对于这中西学堂,却也不满足,因为那里面只教汉文、算学、英文和法文.功课较为别致的,还有杭州的求是书院,然而学费贵.
　　无须学费的学校在南京,自然只好往南京去.第一个进去的学校,目下不知道称为什么了,光复以后,似乎有一时称为雷电学堂,很象《封神榜》上“太极阵”、“混元阵”一类的名目.总之,一进仪凤门,便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通.功课也简单,一星期中,几乎四整天是英文：“It is a cat.”“Is it a rat?”一整天是读汉文：“君子曰,颍考叔可谓纯孝也已矣,爱其母,施及庄公.”一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》,《颍考叔论》,《云从龙风从虎论》,《咬得菜根则百事可做论》.
　　初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块.头二班学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块.不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前.这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃蟹态度,在中国也颇普遍.
　　可爱的是桅杆.但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺然翘然”,又是什么的象征.乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上.人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了.而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来.
　　原先还有一个池,给学生学游泳的,这里面却淹死了两个年幼的学生.当我进去时,早填平了,不但填平,上面还造了一所小小的关帝庙.庙旁是一座焚化字纸的砖炉,炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”.只可惜那两个淹死鬼失了池子,难讨替代,总在左近徘徊,虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着.办学的人大概是好心肠的,所以每年七月十五,总请一群和尚到雨天操场来放焰口,一个红鼻而胖的大和尚戴上毗卢帽,捏诀,念咒：“回资罗,普弥耶吽,唵耶吽!唵!耶!吽!”
　　我的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年,就只在这时候得到一点好处,——虽然我并不深知是怎样的好处.所以当这些时,我每每想：做学生总得自己小心些.
　　总觉得不大合适,可是无法形容出这不合适来.现在是发现了大致相近的字眼了,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也.只得走开.近来是单是走开也就不容易,“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书,或者是发“名士”脾气,给你几句正经的俏皮话.不过那时还不打紧,学生所得的津贴,第一年不过二两银子,最初三个月的试习期内是零用五百文.于是毫无问题,去考矿路学堂去了,也许是矿路学堂,已经有些记不真,文凭又不在手头,更无从查考.试验并不难,录取的.
　　这回不是It is a cat了,是Der Mann, Die Weib,Das kind.汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”,但外加《小学集注》.论文题目也小有不同,譬如《工欲善其事必先利其器论》,是先前没有做过的.
　　此外还有所谓格致、地学、金石学、……都非常新鲜.但是还得声明：后两项,就是现在之所谓地质学和矿物学,并非讲舆地和钟鼎碑版的.只是画铁轨横断面图却有些麻烦,平行线尤其讨厌.但第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同.有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀?……”
　　看新书的风气便流行起来,我也知道了中国有一部书叫《天演论》.星期日跑到城南去买了来,白纸石印的一厚本,价五百文正.翻开一看,是写得很好的字,开首便道：——
　　“赫胥黎独处一室之中,在英伦之南,背山而面野,槛外诸境,历历如在机下.乃悬想二千年前,当罗马大将恺撒未到时,此间有何景物?
　　惟有天造草昧……”
　　哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉底、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了.学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱.
　　“你这孩子有点不对了,拿这篇文章去看去,抄下来去看去.”一位本家的老辈严肃地对我说,而且递过一张报纸来.接来看时,“臣许应〔马癸〕跪奏……,”那文章现在是一句也不记得了,总之是参康有为变法的,也不记得可曾抄了没有.
　　仍然自己不觉得有什么“不对”,一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看《天演论》.
　　但我们也曾经有过一个很不平安的时期.那是第二年,听说学校就要裁撤了.这也无怪,这学堂的设立,原是因为两江总督（大约是刘坤一罢）听到青龙山的煤矿出息好,所以开手的.待到开学时,煤矿那面却已将原先的技师辞退,换了一个不甚了然的人了.理由是：一、先前的技师薪水太贵；二、他们觉得开煤矿并不难.于是不到一年,就连煤在那里也不甚了然起来,终于是所得的煤,只能供烧那两架抽水机之用,就是抽了水掘煤,掘出煤来抽水,结一笔出入两清的账.既然开矿无利,矿路学堂自然也就无须乎开了,但是不知怎的,却又并不裁撤.到第三年我们下矿洞去看的时候,情形实在颇凄凉,抽水机当然还在转动,矿洞里积水却有半尺深,上面也点滴而下,几个矿工便在这里面鬼一般工作着.
　　毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失.爬了几次桅,不消说不配做半个水兵；听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易.爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了.所余的还只有一条路：到外国去.
　　留学的事,官僚也许可了,派定五名到日本去.其中的一个因为祖母哭得死去活来,不去了,只剩了四个.日本是同中国很两样的,我们应该如何准备呢?有一个前辈同学在,比我们早一年毕业,曾经游历过日本,应该知道些情形.跑去请教之后,他郑重地说：
　　“日本的袜是万不能穿的,要多带些中国袜.我看纸票也不好,你们带去的钱不如都换了他们的现银.”
　　四个人都说遵命.别人不知其详,我是将钱都在上海换了日本的银元,还带了十双中国袜——白袜.
　　后来呢?后来,要穿制服和皮鞋,中国袜完全无用；一元的银圆日本早已废置不用了,又赔钱换了半元的银圆和纸票.