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一道古文题君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳

来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 04:01:54
一道古文题
君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,何足以美七尺之躯哉!古之学者为己；今之学者为人.君子学也,以美其身；小人之学也,以为禽犊.
一道古文题君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳
【意思】：
君子作学问,是把所学的听入耳中,记在心中,融会贯通到整个身心,表现在一举一动上,即使是极细小的言行,都可以作为别人效法的榜样.
小人作学问,把学到的听入耳中,从嘴里说出来.嘴巴与耳朵间的距离不过四寸,怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美.古时候的学者,学习是为了进德修业；当今的学者,学习却是为了向人炫耀.
一道古文题君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳 君子之学 ：君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也 《劝学》的译文君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口． 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口；口耳之间,则四 君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静；端而行,蠕而动,一可以为法则.小人之学的翻译 君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静；端而言,蠕而动①,一可以为法则.小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以 文言文君子之学君子之学①君子之学也,入乎耳,箸②乎心,布③乎四体④,形⑤乎动静⑥；端而言⑦,蠕而动⑧,一可以为法则⑨.小 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则. “君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,行乎动静.”译文 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静． 《荀子劝学》（从）君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体.（到）小人之学也,以为禽犊．翻译 君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体的意思是什么