见微以知萌,见端以知末.(〈韩非子·说林〉)的意思?
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/30 18:40:59
见微以知萌,见端以知末.(〈韩非子·说林〉)的意思?
圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果
《韩非子·说林上第二十二》:纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也.
译文:商纣制作了象牙筷子,箕子恐惧了,认为使用象牙筷的话,就一定不会再用陶制器皿来盛带汁的肉,就一定会配合使用犀牛角杯或玉杯;玉杯象筷一定不会用来盛豆类食品,就一定要想吃耗牛、大象、豹子的胎儿;吃牦牛、大象、豹子的胎儿,就一定不穿粗布短衣而住茅屋下面,就一定要穿多层的织锦衣服,住上高台大室.按照这个方式追求下去,那么普天下的东西也不够他享受了.圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲.
《韩非子·说林上第二十二》:纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铏,则必将犀玉之杯;玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄象豹胎;旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也.称此以求,则天下不足矣.圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也.
译文:商纣制作了象牙筷子,箕子恐惧了,认为使用象牙筷的话,就一定不会再用陶制器皿来盛带汁的肉,就一定会配合使用犀牛角杯或玉杯;玉杯象筷一定不会用来盛豆类食品,就一定要想吃耗牛、大象、豹子的胎儿;吃牦牛、大象、豹子的胎儿,就一定不穿粗布短衣而住茅屋下面,就一定要穿多层的织锦衣服,住上高台大室.按照这个方式追求下去,那么普天下的东西也不够他享受了.圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲.
见微以知萌,见端以知末.(〈韩非子·说林〉)的意思?
韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也.”宋·苏洵《%B
见微以知萌,见端以知末的意思
见微以知萌,见端以知末 的意思
见微以知萌,间端以知末.的意思
见微以知萌,见端以知末.鉴前世之兴衰,考当今之得失.这两句格言都讲述了________的道理.
韩非子 说林的“说”怎么读
‘以五十步笑百步’的‘以’怎末翻译
《马说》“不以千里称也”的以什么意思?
以末致富,以本守之的解释
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quickly!1.填空无()无()无()无()无()无()2.求意思见微以知萌,见端以知末鉴前世之兴衰,考当今之得失