大师作文网哲理性文章开头
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 17:39:44
哲理性文章开头
以下资料供你参考：
《雨》
1．雨永远洗不尽世间的尘埃,但没有雨,世间将布满尘埃.
2．雨朦胧了世间的一切,甚至丑恶.
3．雨顺着凋敝的城墙滴落,钻进一个小孔消失了,人是否也像它一样圆滑.
4．雨说,我从天上来.来时我不带分文,去时我造福万物.
5．小草、树木、花朵,都需要我这从天而降的圣水,为何人却要打开伞拒绝呢?
《掌声》
1．智者从不会被掌声淹没.
2．“啪啪啪……”掌声起,光荣的顶峰,也意味着结束.
3．人们总只是看见掌声面前的光彩和绚丽,却总是看不见掌声背后的艰辛.
4．十指连心：掌声源于感动.
5．掌声并不总意味着成功,有时它是死亡的预兆,蚊子深谙其道.
6．你们的掌声是舞台,托得我高高的.可是终究有一天,掌声会停下来……
7．掌声,对于胜利者是肯定；对于失败者是鼓励；对于骄傲者是嘲讽；对于谦虚者是赞赏.
8．一个巴掌拍不响,只有与人合作的时候,你的掌声才最响亮.
《欣赏》
1．鸭子虽无孔雀的美丽羽毛,但鸭子的步伐永远比孔雀的扎实.
2．用眼看,叫做观、望、窥、盯、瞧；用心看,才叫欣赏.
3．一块废铁,在常人眼中是垃圾,在艺术家的眼中,却具备了艺术品的雏形.
4．许多人喜欢照镜子,可是镜中的世界那么狭小,只是孤芳自赏；不妨用镜子折射一下窗外,你的眼中一定不乏最美的风景.
5．你欣赏着别人,被你欣赏的人欣赏着你.
6．欣赏是暗夜中的一盏灯,越是真诚,它照的路程就越远.
7．人总要懂得两种欣赏：一个是欣赏别人,一个是欣赏自己.
《位置》
1．命运给每个人都安排了位置,但是这不等于它给每个人安排了人生.（题记法）
2．如果我是一棵草,我会长在草原上,如果我是一块砖,我会砌在墙里.但是,我是一个人,所以我要站在人生的十字路口认真抉择,选择属于自己的支点.（烘托法）
3．大殿上,臣子们有的站在右边,有的站在左边,各自寻找自己的位置,而他,仍然呆立原地……（设置悬念法）
4．位置的存在是让人们去填补,积极的人努力寻找位置,失败的人等待位置.（警句法）
5．在人生的地形中,有高山也有低谷,有盆地也有河川,因此人生的位置也会不断变换.我的爸爸就是这样.（开门见山法）
6．荷花只有在清澈的池塘中才能展现它的清纯,胡杨只有在漫漫黄沙中彰显它的倔强；二胡只有在婉约细腻的江南才能衬托它的悠扬,马头琴只有在空旷的草原才能释放它的雄壮.找准位置,去释放你的魅力吧!（抒情议论法）
7．轻掀垂帘.
阳光携着温度,射穿空中每一粒尘埃,最后停滞在那个位置上,那是一把只有三条腿的椅子,它似乎因光线的厚重而轻晃了一下.（环境渲染法）
8．“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”（引用法）
9．我的位置永远只能看见背影,因为我坐在班上的最后一排,我看见的永远只是大家都后脑勺.（开篇点题法）
其他再提供一些啦：
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来
· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若
· 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特
· 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫
· 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者—— 罗曼·罗兰
· 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基
· 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰
· 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契诃夫
· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思
· 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫
· 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗
· 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬
· 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭
· 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯
· 德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯
· 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. —— 赫尔巴特
· 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. —— 培根
· 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索
· 智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉. —— 托马斯·莫尔
· 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋
· 知耻近乎勇. —— 孔丘
· 辱,莫大于不知耻. —— 王通
· 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅
· 不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉
· 静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
· 君子忧道不忧贫. —— 孔丘
· 贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
· 强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
· 侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
· 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
· 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
· 不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
· 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
· 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
· 侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
· 奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也. —— 罗大经
· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立
· 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特
· 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒. —— 萨迪
· 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化. —— 卢梭
· 善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
· 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
· 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起. —— 刘少奇
· 礼貌使人类共处的金钥匙. —— 松苏内吉
· 讲话气势汹汹,未必就是言之有理. —— 萨迪
· 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称.一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言. —— 萨迪
· 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦. —— 孟德斯鸠
· 礼貌经常可以替代最高贵的感情. —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西. —— 冈察尔
· 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步. —— 达尔文
· 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的. —— 泰戈尔
《雨》
1．雨永远洗不尽世间的尘埃,但没有雨,世间将布满尘埃.
2．雨朦胧了世间的一切,甚至丑恶.
3．雨顺着凋敝的城墙滴落,钻进一个小孔消失了,人是否也像它一样圆滑.
4．雨说,我从天上来.来时我不带分文,去时我造福万物.
5．小草、树木、花朵,都需要我这从天而降的圣水,为何人却要打开伞拒绝呢?
《掌声》
1．智者从不会被掌声淹没.
2．“啪啪啪……”掌声起,光荣的顶峰,也意味着结束.
3．人们总只是看见掌声面前的光彩和绚丽,却总是看不见掌声背后的艰辛.
4．十指连心：掌声源于感动.
5．掌声并不总意味着成功,有时它是死亡的预兆,蚊子深谙其道.
6．你们的掌声是舞台,托得我高高的.可是终究有一天,掌声会停下来……
7．掌声,对于胜利者是肯定；对于失败者是鼓励；对于骄傲者是嘲讽；对于谦虚者是赞赏.
8．一个巴掌拍不响,只有与人合作的时候,你的掌声才最响亮.
《欣赏》
1．鸭子虽无孔雀的美丽羽毛,但鸭子的步伐永远比孔雀的扎实.
2．用眼看,叫做观、望、窥、盯、瞧；用心看,才叫欣赏.
3．一块废铁,在常人眼中是垃圾,在艺术家的眼中,却具备了艺术品的雏形.
4．许多人喜欢照镜子,可是镜中的世界那么狭小,只是孤芳自赏；不妨用镜子折射一下窗外,你的眼中一定不乏最美的风景.
5．你欣赏着别人,被你欣赏的人欣赏着你.
6．欣赏是暗夜中的一盏灯,越是真诚,它照的路程就越远.
7．人总要懂得两种欣赏：一个是欣赏别人,一个是欣赏自己.
《位置》
1．命运给每个人都安排了位置,但是这不等于它给每个人安排了人生.（题记法）
2．如果我是一棵草,我会长在草原上,如果我是一块砖,我会砌在墙里.但是,我是一个人,所以我要站在人生的十字路口认真抉择,选择属于自己的支点.（烘托法）
3．大殿上,臣子们有的站在右边,有的站在左边,各自寻找自己的位置,而他,仍然呆立原地……（设置悬念法）
4．位置的存在是让人们去填补,积极的人努力寻找位置,失败的人等待位置.（警句法）
5．在人生的地形中,有高山也有低谷,有盆地也有河川,因此人生的位置也会不断变换.我的爸爸就是这样.（开门见山法）
6．荷花只有在清澈的池塘中才能展现它的清纯,胡杨只有在漫漫黄沙中彰显它的倔强；二胡只有在婉约细腻的江南才能衬托它的悠扬,马头琴只有在空旷的草原才能释放它的雄壮.找准位置,去释放你的魅力吧!（抒情议论法）
7．轻掀垂帘.
阳光携着温度,射穿空中每一粒尘埃,最后停滞在那个位置上,那是一把只有三条腿的椅子,它似乎因光线的厚重而轻晃了一下.（环境渲染法）
8．“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”（引用法）
9．我的位置永远只能看见背影,因为我坐在班上的最后一排,我看见的永远只是大家都后脑勺.（开篇点题法）
其他再提供一些啦：
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来
· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若
· 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特
· 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫
· 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者—— 罗曼·罗兰
· 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基
· 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰
· 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契诃夫
· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思
· 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫
· 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗
· 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬
· 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭
· 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯
· 德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯
· 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. —— 赫尔巴特
· 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. —— 培根
· 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索
· 智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉. —— 托马斯·莫尔
· 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋
· 知耻近乎勇. —— 孔丘
· 辱,莫大于不知耻. —— 王通
· 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅
· 不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉
· 静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
· 君子忧道不忧贫. —— 孔丘
· 贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
· 强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
· 侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
· 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
· 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
· 不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
· 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
· 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
· 侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
· 奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也. —— 罗大经
· 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立
· 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特
· 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒. —— 萨迪
· 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化. —— 卢梭
· 善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
· 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
· 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起. —— 刘少奇
· 礼貌使人类共处的金钥匙. —— 松苏内吉
· 讲话气势汹汹,未必就是言之有理. —— 萨迪
· 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称.一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言. —— 萨迪
· 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦. —— 孟德斯鸠
· 礼貌经常可以替代最高贵的感情. —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西. —— 冈察尔
· 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步. —— 达尔文
· 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的. —— 泰戈尔