百家讲坛式的国学热有利于国家的发展
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/10 16:52:47
百家讲坛式的国学热有利于国家的发展
百家讲坛式的国学热有利于国学的发展么?
百家讲坛式的国学热有利于国学的发展么?
不利于.百家讲坛是快餐式的,很多问题都没讲明白讲透(可能是因为讲的人自己也没明白)令观众沉迷在浅尝辄止的地步,还经常产生自己“很有品位,很有深度”的幻觉中.
什么好学问都不是在这种快餐式的类似单人脱口秀的节目中能得到的,很多人看了百家讲坛可能爆发三分钟热情,买一堆“国学”书回来看,一周后就会觉得没热情了.还有很多书商乘机出一大堆不入流的“国学”书籍误导(于丹是始作俑者,乱弹琴).还乱喊“国学”是重塑中华传统美德的良药,可以解决中国现在的“信仰危机”.
不知道他们想过没有,中东地区的人民没有信仰吗?中东人现在幸福吗?他们道德水平很高吗?就拿我国来说,所谓“国学”的主流儒学,在明清末代不是也很兴盛吗?李自成张献忠一起不是一样天下大乱男盗女娼?清末民初不是一样军阀混战,尸横遍野?只看到欧美世界有基督教信仰似乎很好就提倡什么“信仰危机”,难道不知道西欧的文艺复兴之路恰恰是建立在宗教信仰的渐渐崩溃瓦解上的吗?
我们的所谓“国学”绝不是医治病态社会的灵丹妙药,因为她不适应这个时代.就好像现代人不会再用司南指方向,不会用黑火药当武器,不会用原始的工艺造纸印刷一样.我们需要的是新的“国学”,这个国学建立在经济政治地位的相对平等上,大家都能享受到公正与平等,才有真正能够实现社会和谐.
举几个例子,汉唐为什么是盛世?因为那是瓦解贵族士族的时代,除了皇帝之外其他广大的社会成员更加平等了;文艺复兴为什么是光明之路?因为自那以后神权君权教权渐渐瓦解,社会更平等;建国之初为什么发展快,为什么穷还能搞出两弹一星、大庆石油呢?因为毛主席的待遇也不过是有时能吃红烧肉而已;为什么二战之后西方主要国家之间在没有战争发生,因为有了足够的力量制衡“确保相摧毁”,所以在软实力上下功夫.
我们要建立真正的“国学”,不是去老祖宗那里挖坟,而是睁大眼睛看清这世界,重塑公平和正义,在重视自我利益的同时也保护他人权益,创造新的文明价值观,属于我们自己的价值观,而不是被于丹之流忽悠.
什么好学问都不是在这种快餐式的类似单人脱口秀的节目中能得到的,很多人看了百家讲坛可能爆发三分钟热情,买一堆“国学”书回来看,一周后就会觉得没热情了.还有很多书商乘机出一大堆不入流的“国学”书籍误导(于丹是始作俑者,乱弹琴).还乱喊“国学”是重塑中华传统美德的良药,可以解决中国现在的“信仰危机”.
不知道他们想过没有,中东地区的人民没有信仰吗?中东人现在幸福吗?他们道德水平很高吗?就拿我国来说,所谓“国学”的主流儒学,在明清末代不是也很兴盛吗?李自成张献忠一起不是一样天下大乱男盗女娼?清末民初不是一样军阀混战,尸横遍野?只看到欧美世界有基督教信仰似乎很好就提倡什么“信仰危机”,难道不知道西欧的文艺复兴之路恰恰是建立在宗教信仰的渐渐崩溃瓦解上的吗?
我们的所谓“国学”绝不是医治病态社会的灵丹妙药,因为她不适应这个时代.就好像现代人不会再用司南指方向,不会用黑火药当武器,不会用原始的工艺造纸印刷一样.我们需要的是新的“国学”,这个国学建立在经济政治地位的相对平等上,大家都能享受到公正与平等,才有真正能够实现社会和谐.
举几个例子,汉唐为什么是盛世?因为那是瓦解贵族士族的时代,除了皇帝之外其他广大的社会成员更加平等了;文艺复兴为什么是光明之路?因为自那以后神权君权教权渐渐瓦解,社会更平等;建国之初为什么发展快,为什么穷还能搞出两弹一星、大庆石油呢?因为毛主席的待遇也不过是有时能吃红烧肉而已;为什么二战之后西方主要国家之间在没有战争发生,因为有了足够的力量制衡“确保相摧毁”,所以在软实力上下功夫.
我们要建立真正的“国学”,不是去老祖宗那里挖坟,而是睁大眼睛看清这世界,重塑公平和正义,在重视自我利益的同时也保护他人权益,创造新的文明价值观,属于我们自己的价值观,而不是被于丹之流忽悠.
辩题:“国学热”是否有利于中国文化的发展?需要理由……
国学热是否有利于我国文化 反方能够提出什么有力的论点,论据呢?
为什么贸易保护主义在一定程度上有利于国家政治经济的多极化发展
是不是人口越少越有利于一个国家的发展?为什么?
为什么说实行计划生育有利于发展社会主义的生产力,有利于增强国家的综合国力
如何评价最近几年的国学热
怎样看待当今的国学热
国学热的发起者是谁有米有?
中国的发展为什么有利于世界和平发展事业,不会对任何国家构成威胁
是不是人口越少,越有利于一个国家经济的发展?谈谈你的看法.
从明治维新中能获取哪些有利于国家发展的经验
世界多极化深入发展有利于什么?譬如有利于国际关系的民主化、有利于维护世界和平与发展、、、、、、