大师作文网汶川地震演讲稿怎么写有助于回答者给出准确的答案
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/15 17:14:45
汶川地震演讲稿怎么写
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敬爱的老师们,亲爱的同学们：
大家好!
您还记得吗? 2008年5月12日下午14点28分.
您还记得吗?中国——四川——汶川县.
那一刻,汶川大地震爆发!其能量相当于400颗广岛原子弹!
顷刻之间,汶川震动,四川震动,重庆震动,湖北震动,上海震动,北京震动,中国震动,世界震动!
顷刻之间,山崩地裂,公路阻断,桥梁坍塌,房屋倾颓,通讯中断,尸横遍野,哭声震天,大地悲泣!
顷刻之间,美丽的山河变得满目疮痍!
顷刻之间,温馨的家园被夷为平地!
顷刻之间,嗷嗷待哺的婴儿失去了母亲,初婚的新娘失去了丈夫,苍颜的老人失去了儿女……
顷刻之间,药品告急,血浆告急,食品告急,饮水告急,棉被告急,衣物告急,医务人员告急,抗灾物资告急!
汶川震颤了,四川震颤了,大地震颤了!
在这生死时刻,温总理来了.垮塌的废墟上,留下了总理匆匆的脚步；被掩埋在断壁残垣中的伤者,听到了总理关切的话语.
在这生死时刻,抢险部队来了.直升飞机被暴风雨打回来了,空降兵又去了!步兵师被切断去路,便在暴风雨中徒步前行!地面交通受阻(公文有约提供),空军运输机、民航客机将数千吨抗灾物资空投到灾区.
在这生死时刻,东北的医疗队来了,北京的医疗队来了,海军的医疗队来了,武警的医疗队来了.救援队从四面八方来了!
在这生死时刻,各省市捐款雪花般飞来.上海1200万,山西1000万,辽宁1000万,江苏1000万,浙江1000万……
在这生死时刻,许多企业纷纷解囊.富士康 6000万 ,中国银行2300万,建设银行2000万,益万海嘉里 2000 ,中国人寿1600万……
在这生死时刻,成都市,献血的群众排成了长龙；清华校园,献血的数千名师生排成了长龙；大洋彼岸,捐款的华人华侨排成了长龙……
你的心灵震颤了,我的心灵震颤了,炎黄子孙的心灵震颤了!
“一方有难,八方支援”,是国华民族的传统美德.
亲爱的同胞们,当我们在家里静享天伦的时候,你是否还记得那数以万计流离失所的兄弟?
亲爱的同胞们,当我们在饭店饱食美味的时候,你是否还记得那饥肠辘辘的受难姐妹?
亲爱的同胞们,当我们在(gw9080.com)挑选名牌服装的时候,你是否还记得那些衣不蔽体的父老乡亲?
伸出你的手,伸出我的手,伸出我们大家的手,捞起衣袖,为灾区的兄弟姐妹献几滴鲜红的血液吧!
打开你的衣柜,打开我的衣柜,打开我们大家的衣柜,选几件过时了的干净衣服,为灾区的兄弟姐妹送上我们的一片温暖吧!
省下一包烟,省下一盒糖,省下一桶面,省下一杯奶,为灾区的兄弟姐妹送上我们的一份爱心吧!
我们坚信,“众人划桨开大船”.有了你的参与,有了我的参与,有了我们大家的参与,破败的家园一定会变成美好的花园!
我们坚信,“人心齐,泰山移.”有了你的付出,有了我的付出,有了我们大家的付出,那无数张愁苦的脸上定会绽放出甜美的笑靥.
我们坚信,“众人拾柴火烟高.”有了你的爱,有了我的爱,有了我们大家的爱,灾难的五月一定会变成爱的春天!
谢谢大家.
“天地不仁,以万物为刍狗.”斯为浩劫,诚为国殇：截至5月13日21时08分,四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人,仅四川省已有12000余人遇难,受伤26206人,被埋9404人,入院伤员近7000人,而处于震中区域的约6万人仍杳无音信.血泪之地,生民之哀,家国之痛.当数以万计的生命失去了迂回与生还,也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛.
“5·12”,像一块突如其来的黑纱,系在我们每个人的左臂.如果说灾情即是最大的政治,那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知.总书记第一时间作出指示,共和国总理第一时间赶赴灾区,解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动,国外政要第一时间表示慰问与哀悼.
与此同时,权威的信息第一时间穿透灾难的屏障,以跑在谣言前面的方式抵达公众.而且就在灾难发生的次日,北京奥组委负责人表示,要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来.奥运火炬将本着安全第一的原则,缩减规模,简化程序,注重简朴,讲求实效.在火炬传递开始前,全体参与者将默哀一分钟,向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼.在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱,悬挂抗震救灾标语,把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来.
摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑,为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂,为现实的苦难留出一方净地,更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场.悠悠万事,惟“灾”为大.那些永远静默于废墟下的生命,足以让我们低首致哀；那些仍在等待救援的同胞,足以让我们此心如焚.大灾岂敢漠视,人事岂能怠慢,惟有在危局之中保持果断,灾难面前传递坚定,始能焕发举国同心的能力与勇气.
灾情是最大的政治,而积极投入救灾就是最好的爱国表达.在那些被掩埋与被隔绝之地,依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福.我们哀悼死者,更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名.各级政府与部队在紧急行动,民间组织和国际社会在迅速响应.“早一秒钟就可能救活一个人”,“只要有一线希望,我们就尽百倍努力”,“不惜采取任何手段,不惜任何代价”,总理所言即为灾难之下的国家表达,国民诉求,更是对所有爱国者的动员令.
奥运之年,圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情.然而灾难来了,它以另外一种方式激发我们的爱国热情.那些排队捐赠的市民,那些挽起衣袖献出热血的大学生,那些赶赴灾区的志愿者,包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们,都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字.这是大灾难后的大救援,因此也必将是大悲痛后的大团结.
天佑中华,天佑灾区.从来大难兴邦,手足同胞之情将我们系于一脉.汶川“5·12”大地震,更是一条迎风飘扬的黄丝带,高悬中国.这条上书SOS的黄丝带,是亲人离散后的求助标志.那些身在震区的每一个人,都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人.
当悲伤倾尽,有我们众志成城；当泪尽血续,有我们守望相助.若此,则天变仍不足畏,人言仍不足恤,我们仍将因此获得文明与前行之力.
今天是哀悼日的第三天.
哀悼日里,举国同悲.人们用鞠躬和眼泪,寄托哀悼的深情.
哀悼日的终极意义,在于以庄严的仪式,将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念,使公众在经历过这样前所未有的公民教育后,都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心.正如一位学者撰文所言：“灾难总能够激发人性美好的面相,但灾难终将过去,人性之美如何能凝为稳定的道德信念,长久地嵌入人心,这更是对国人的考验.”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准,一次次表示过失望甚至绝望.但经过汶川地震的劫难,我们不由得重新审视自己的判断：公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心,让我们见识到了公民社会的成长,欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满.所以,如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心,将这些饱满的哀悼深情,点燃为促进道德进步的恒久动力,是我们不得不思考的问题.
全社会的道德进步,有待于包括道德建设、慈善发展构建上的制度保证.我们可以这样认为,那些在庸常的日子里“故作漠然”的人们,应该是道德和慈善热情被屏蔽或者被抑制的群体,他们的冷漠有可能是一种假象.他们的道德热情和仁善之心缺乏引导,又找不到表达的渠道,长期处于自我抑制和故作超然的状态 ———即便在哀悼日里,他们可能依然如此,但这也并不说明他们没有体悟到哀悼的真意.结合震灾后公众表现出的热情,我们有理由做出这样的猜度.
我们有理由相信,政府和公众均能在此次震灾、赈灾以及哀悼日设立的过程中,审视到道德热情、仁善之心延续的重要性,珍视到道德建设、慈善发展制度保证的重要性.简而言之,道德热情和仁善之心,需要表达渠道,也需要表达方式的引导：这均需要公民意识教育过程对道德意识的着意的培育.唯有如此,公众在赈灾过程中表现出的道德热情和仁善之心,才能放大并稳固为公众的强韧道德信念,公众才可以恣意地用行动见证热情并不吝显现,比如当前我们哀悼的深情 ———在这样的制度建设过程中,未能全部理解哀悼真意的漠然的人们,也一定会越来越少.
敬爱的老师们,亲爱的同学们：
大家好!
您还记得吗? 2008年5月12日下午14点28分.
您还记得吗?中国——四川——汶川县.
那一刻,汶川大地震爆发!其能量相当于400颗广岛原子弹!
顷刻之间,汶川震动,四川震动,重庆震动,湖北震动,上海震动,北京震动,中国震动,世界震动!
顷刻之间,山崩地裂,公路阻断,桥梁坍塌,房屋倾颓,通讯中断,尸横遍野,哭声震天,大地悲泣!
顷刻之间,美丽的山河变得满目疮痍!
顷刻之间,温馨的家园被夷为平地!
顷刻之间,嗷嗷待哺的婴儿失去了母亲,初婚的新娘失去了丈夫,苍颜的老人失去了儿女……
顷刻之间,药品告急,血浆告急,食品告急,饮水告急,棉被告急,衣物告急,医务人员告急,抗灾物资告急!
汶川震颤了,四川震颤了,大地震颤了!
在这生死时刻,温总理来了.垮塌的废墟上,留下了总理匆匆的脚步；被掩埋在断壁残垣中的伤者,听到了总理关切的话语.
在这生死时刻,抢险部队来了.直升飞机被暴风雨打回来了,空降兵又去了!步兵师被切断去路,便在暴风雨中徒步前行!地面交通受阻(公文有约提供),空军运输机、民航客机将数千吨抗灾物资空投到灾区.
在这生死时刻,东北的医疗队来了,北京的医疗队来了,海军的医疗队来了,武警的医疗队来了.救援队从四面八方来了!
在这生死时刻,各省市捐款雪花般飞来.上海1200万,山西1000万,辽宁1000万,江苏1000万,浙江1000万……
在这生死时刻,许多企业纷纷解囊.富士康 6000万 ,中国银行2300万,建设银行2000万,益万海嘉里 2000 ,中国人寿1600万……
在这生死时刻,成都市,献血的群众排成了长龙；清华校园,献血的数千名师生排成了长龙；大洋彼岸,捐款的华人华侨排成了长龙……
你的心灵震颤了,我的心灵震颤了,炎黄子孙的心灵震颤了!
“一方有难,八方支援”,是国华民族的传统美德.
亲爱的同胞们,当我们在家里静享天伦的时候,你是否还记得那数以万计流离失所的兄弟?
亲爱的同胞们,当我们在饭店饱食美味的时候,你是否还记得那饥肠辘辘的受难姐妹?
亲爱的同胞们,当我们在(gw9080.com)挑选名牌服装的时候,你是否还记得那些衣不蔽体的父老乡亲?
伸出你的手,伸出我的手,伸出我们大家的手,捞起衣袖,为灾区的兄弟姐妹献几滴鲜红的血液吧!
打开你的衣柜,打开我的衣柜,打开我们大家的衣柜,选几件过时了的干净衣服,为灾区的兄弟姐妹送上我们的一片温暖吧!
省下一包烟,省下一盒糖,省下一桶面,省下一杯奶,为灾区的兄弟姐妹送上我们的一份爱心吧!
我们坚信,“众人划桨开大船”.有了你的参与,有了我的参与,有了我们大家的参与,破败的家园一定会变成美好的花园!
我们坚信,“人心齐,泰山移.”有了你的付出,有了我的付出,有了我们大家的付出,那无数张愁苦的脸上定会绽放出甜美的笑靥.
我们坚信,“众人拾柴火烟高.”有了你的爱,有了我的爱,有了我们大家的爱,灾难的五月一定会变成爱的春天!
谢谢大家.
“天地不仁,以万物为刍狗.”斯为浩劫,诚为国殇：截至5月13日21时08分,四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人,仅四川省已有12000余人遇难,受伤26206人,被埋9404人,入院伤员近7000人,而处于震中区域的约6万人仍杳无音信.血泪之地,生民之哀,家国之痛.当数以万计的生命失去了迂回与生还,也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛.
“5·12”,像一块突如其来的黑纱,系在我们每个人的左臂.如果说灾情即是最大的政治,那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知.总书记第一时间作出指示,共和国总理第一时间赶赴灾区,解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动,国外政要第一时间表示慰问与哀悼.
与此同时,权威的信息第一时间穿透灾难的屏障,以跑在谣言前面的方式抵达公众.而且就在灾难发生的次日,北京奥组委负责人表示,要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来.奥运火炬将本着安全第一的原则,缩减规模,简化程序,注重简朴,讲求实效.在火炬传递开始前,全体参与者将默哀一分钟,向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼.在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱,悬挂抗震救灾标语,把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来.
摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑,为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂,为现实的苦难留出一方净地,更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场.悠悠万事,惟“灾”为大.那些永远静默于废墟下的生命,足以让我们低首致哀；那些仍在等待救援的同胞,足以让我们此心如焚.大灾岂敢漠视,人事岂能怠慢,惟有在危局之中保持果断,灾难面前传递坚定,始能焕发举国同心的能力与勇气.
灾情是最大的政治,而积极投入救灾就是最好的爱国表达.在那些被掩埋与被隔绝之地,依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福.我们哀悼死者,更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名.各级政府与部队在紧急行动,民间组织和国际社会在迅速响应.“早一秒钟就可能救活一个人”,“只要有一线希望,我们就尽百倍努力”,“不惜采取任何手段,不惜任何代价”,总理所言即为灾难之下的国家表达,国民诉求,更是对所有爱国者的动员令.
奥运之年,圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情.然而灾难来了,它以另外一种方式激发我们的爱国热情.那些排队捐赠的市民,那些挽起衣袖献出热血的大学生,那些赶赴灾区的志愿者,包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们,都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字.这是大灾难后的大救援,因此也必将是大悲痛后的大团结.
天佑中华,天佑灾区.从来大难兴邦,手足同胞之情将我们系于一脉.汶川“5·12”大地震,更是一条迎风飘扬的黄丝带,高悬中国.这条上书SOS的黄丝带,是亲人离散后的求助标志.那些身在震区的每一个人,都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人.
当悲伤倾尽,有我们众志成城；当泪尽血续,有我们守望相助.若此,则天变仍不足畏,人言仍不足恤,我们仍将因此获得文明与前行之力.
今天是哀悼日的第三天.
哀悼日里,举国同悲.人们用鞠躬和眼泪,寄托哀悼的深情.
哀悼日的终极意义,在于以庄严的仪式,将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念,使公众在经历过这样前所未有的公民教育后,都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心.正如一位学者撰文所言：“灾难总能够激发人性美好的面相,但灾难终将过去,人性之美如何能凝为稳定的道德信念,长久地嵌入人心,这更是对国人的考验.”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准,一次次表示过失望甚至绝望.但经过汶川地震的劫难,我们不由得重新审视自己的判断：公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心,让我们见识到了公民社会的成长,欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满.所以,如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心,将这些饱满的哀悼深情,点燃为促进道德进步的恒久动力,是我们不得不思考的问题.
全社会的道德进步,有待于包括道德建设、慈善发展构建上的制度保证.我们可以这样认为,那些在庸常的日子里“故作漠然”的人们,应该是道德和慈善热情被屏蔽或者被抑制的群体,他们的冷漠有可能是一种假象.他们的道德热情和仁善之心缺乏引导,又找不到表达的渠道,长期处于自我抑制和故作超然的状态 ———即便在哀悼日里,他们可能依然如此,但这也并不说明他们没有体悟到哀悼的真意.结合震灾后公众表现出的热情,我们有理由做出这样的猜度.
我们有理由相信,政府和公众均能在此次震灾、赈灾以及哀悼日设立的过程中,审视到道德热情、仁善之心延续的重要性,珍视到道德建设、慈善发展制度保证的重要性.简而言之,道德热情和仁善之心,需要表达渠道,也需要表达方式的引导：这均需要公民意识教育过程对道德意识的着意的培育.唯有如此,公众在赈灾过程中表现出的道德热情和仁善之心,才能放大并稳固为公众的强韧道德信念,公众才可以恣意地用行动见证热情并不吝显现,比如当前我们哀悼的深情 ———在这样的制度建设过程中,未能全部理解哀悼真意的漠然的人们,也一定会越来越少.