大师作文网古代中国神话中人物的名字和地名,知道多少说多少
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 17:58:02
古代中国神话中人物的名字和地名,知道多少说多少
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书籍你可以看下《山海经》
人物有——[盘古] 盘古是中国古代传说中开天辟地的神.在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团.有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了.他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露. 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类.所以,都说人类是世上的万物之灵. [女娲] 中国上古神话中的创世女神.传说女娲补天,在自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽.还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会.另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神.《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神.关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远.至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜. [炎帝] 炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏,距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）.他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族,这才有了今天的炎黄子孙. [黄帝] 轩辕黄帝为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领.黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘（在今河南新郑西北）,故号轩辕氏,出生、创业和建都于有熊（今河南新郑）,故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝.他首先统一中华民族的伟绩而载入史册.他播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,在此期间有了文字.黄帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人. [蚩尤] 蚩尤：上古时代九黎族部落酋长,关于他的身份,有各种不同的解释.约在4600多年以前,黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体.河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存.具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料.现代建筑有“中华三祖堂”等. [共工] 中国古代神话中的天神.为西北的洪水之神,传说他与黄帝族的颛顼发生战争,不胜,怒而头触不周山,使天地为之倾斜.后为颛顼年诛灭.此外还有一说,谓共工是尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”,被尧流放于幽州. [祝融] 祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神.有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一.据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法.另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”.在日常用语中,「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称,尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火,而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽,如毕方）. [刑天] 中国古代神话传说中的人物.又称形天.据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄.东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚,猛志固常在.”即咏此事,借寓抱负.
（2）道家体系
第一代 [创始元灵] 创始元灵——宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智.创世元灵没有形象,没有肉体,是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成.在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞.仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵. 第二代 [鸿钧老祖] 鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅.在小说中,鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”.鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态.有“先有鸿钧后有天”之说.也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）. [混鲲祖师] 混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒.最得意处是有两大弟子.大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡、道行功深.两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主. [女娲娘娘] 女娲（拼音：nǚ wā）,中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓.起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩龟足以撑天. [陆压道君] 陆压道君原为《封神演义》中的神话人物,没有派别,自称修道于西昆仑.总是救神仙于急难,道行多深没有明确记载,很是飘渺难测.拥有法宝“斩仙飞刀”,为葫芦状（葫芦内有一线毫光,高三丈多；上边现出一物,长有七寸,有眉有目；眼中射两道白光.善封印元神,可斩神仙妖魔于封印状态）.此仙颇为玄幻,自称散仙. 第三代 [道德天尊] 太上老君,全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”,简称“老君”.道教天神,传说中的道教教主,为三清之第三位.又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等.三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊. [元始天尊] 元始天尊又名“玉清元始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神.《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”.他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚.道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载.在中国神话传说中,也无来历可寻. [灵宝天尊] 灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称上清大帝或灵宝道君,由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意.由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中.日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体.其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下.到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道.他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道. [接引道人] 阿弥陀佛一般又叫接引佛,如果按封神榜来说的话,其实他就是接引道人. 接引道人是西方教教主 ,其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来.住在西方极乐之乡.此人身高丈六,面皮黄色.长年累月不曾离得清净之所.后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通诛仙阵. [准提道人] 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场）,西方教的二教主.其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨.描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像,所以从仙侠小说《佛本是道》开始,一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人.
人物有——[盘古] 盘古是中国古代传说中开天辟地的神.在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团.有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了.他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露. 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类.所以,都说人类是世上的万物之灵. [女娲] 中国上古神话中的创世女神.传说女娲补天,在自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽.还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会.另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神.《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神.关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远.至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜. [炎帝] 炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏,距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）.他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族,这才有了今天的炎黄子孙. [黄帝] 轩辕黄帝为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领.黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘（在今河南新郑西北）,故号轩辕氏,出生、创业和建都于有熊（今河南新郑）,故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝.他首先统一中华民族的伟绩而载入史册.他播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,在此期间有了文字.黄帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人. [蚩尤] 蚩尤：上古时代九黎族部落酋长,关于他的身份,有各种不同的解释.约在4600多年以前,黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体.河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存.具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料.现代建筑有“中华三祖堂”等. [共工] 中国古代神话中的天神.为西北的洪水之神,传说他与黄帝族的颛顼发生战争,不胜,怒而头触不周山,使天地为之倾斜.后为颛顼年诛灭.此外还有一说,谓共工是尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”,被尧流放于幽州. [祝融] 祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神.有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一.据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法.另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”.在日常用语中,「祝融」是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把「祝融」作为火灾的代称,尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火,而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽,如毕方）. [刑天] 中国古代神话传说中的人物.又称形天.据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄.东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚,猛志固常在.”即咏此事,借寓抱负.
（2）道家体系
第一代 [创始元灵] 创始元灵——宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智.创世元灵没有形象,没有肉体,是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成.在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞.仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵. 第二代 [鸿钧老祖] 鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅.在小说中,鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”.鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态.有“先有鸿钧后有天”之说.也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）. [混鲲祖师] 混鲲祖师,修“玄灵气”,弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒.最得意处是有两大弟子.大弟子名唤接引道人,二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡、道行功深.两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主. [女娲娘娘] 女娲（拼音：nǚ wā）,中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓.起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩龟足以撑天. [陆压道君] 陆压道君原为《封神演义》中的神话人物,没有派别,自称修道于西昆仑.总是救神仙于急难,道行多深没有明确记载,很是飘渺难测.拥有法宝“斩仙飞刀”,为葫芦状（葫芦内有一线毫光,高三丈多；上边现出一物,长有七寸,有眉有目；眼中射两道白光.善封印元神,可斩神仙妖魔于封印状态）.此仙颇为玄幻,自称散仙. 第三代 [道德天尊] 太上老君,全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”,简称“老君”.道教天神,传说中的道教教主,为三清之第三位.又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等.三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊. [元始天尊] 元始天尊又名“玉清元始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神.《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”.他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚.道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载.在中国神话传说中,也无来历可寻. [灵宝天尊] 灵宝天尊名经宝,居三清的第二位,又称上清大帝或灵宝道君,由元始天王的赤太无元玄黄之气化生,手捧玉如意.由太元圣母体内降生以后,暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中.日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟,凝神集气,幻化成型,然后转世托胎于西方绿那玉国,寄胎于洪氏,育形为人的肉体.其母怀胎三千七百年,方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下.到年长之后,开始参悟道真,一心追求至道.他坐在七宝笃林下,苦思百日,而后遇到元始天尊降临,授予他灵宝大乘之法妙经十部,灵宝天尊遂修成得道. [接引道人] 阿弥陀佛一般又叫接引佛,如果按封神榜来说的话,其实他就是接引道人. 接引道人是西方教教主 ,其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”,这就是“接引”二字的由来.住在西方极乐之乡.此人身高丈六,面皮黄色.长年累月不曾离得清净之所.后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通诛仙阵. [准提道人] 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场）,西方教的二教主.其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨.描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像,所以从仙侠小说《佛本是道》开始,一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人.