大师作文网“杀一是为罪,屠万即为雄；屠得九百万,即为雄中雄”是哪篇文章中的啊
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 06:26:44
“杀一是为罪,屠万即为雄；屠得九百万,即为雄中雄”是哪篇文章中的啊
应该是出自《男儿行》,在倒数第四行
男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中.昔有豪男儿,义气重然诺.
睚眦即杀人,身比鸿毛轻.又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸.
今欲觅此类,徒然捞月影.
君不见,
竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义.一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣.
我欲学古风,重振雄豪气.名声同粪土,不屑仁者讥.身佩削铁剑,一怒即杀人.
割股相下酒,谈笑鬼神惊.千里杀仇人,愿费十周星.专诸田光俦,与结冥冥情.
朝出西门去,暮提人头回.神倦唯思睡,战号蓦然吹.西门别母去,母悲儿不悲.
身许汗青事,男儿长不归.杀斗天地间,惨烈惊阴庭.三步杀一人,心停手不停.
血流万里浪,尸枕千寻山.壮士征战罢,倦枕敌尸眠.梦中犹杀人,笑靥映素辉.
女儿莫相问,男儿凶何甚?古来仁德专害人,道义从来无一真.
君不见,
狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜?世间从来强食弱,纵使有理也枉然.
君休问,男儿自有男儿行.
男儿行,当暴戾.事与仁,两不立.
男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼.生若为男即杀人,不教男躯裹女心.
男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承.仇场战场一百处,处处愿与野草青.
男儿莫战栗,有歌与君听：杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.
雄中雄,道不同：
看破千年仁义名,但使今生逞雄风.美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩.
宁教万人切齿恨,不教无有骂我人.放眼世界五千年,何处英雄不杀人?
男儿当杀人,杀人不留情.千秋不朽业,尽在杀人中.昔有豪男儿,义气重然诺.
睚眦即杀人,身比鸿毛轻.又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸.
今欲觅此类,徒然捞月影.
君不见,
竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义.一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣.
我欲学古风,重振雄豪气.名声同粪土,不屑仁者讥.身佩削铁剑,一怒即杀人.
割股相下酒,谈笑鬼神惊.千里杀仇人,愿费十周星.专诸田光俦,与结冥冥情.
朝出西门去,暮提人头回.神倦唯思睡,战号蓦然吹.西门别母去,母悲儿不悲.
身许汗青事,男儿长不归.杀斗天地间,惨烈惊阴庭.三步杀一人,心停手不停.
血流万里浪,尸枕千寻山.壮士征战罢,倦枕敌尸眠.梦中犹杀人,笑靥映素辉.
女儿莫相问,男儿凶何甚?古来仁德专害人,道义从来无一真.
君不见,
狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜?世间从来强食弱,纵使有理也枉然.
君休问,男儿自有男儿行.
男儿行,当暴戾.事与仁,两不立.
男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼.生若为男即杀人,不教男躯裹女心.
男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承.仇场战场一百处,处处愿与野草青.
男儿莫战栗,有歌与君听：杀一是为罪,屠万是为雄.屠得九百万,即为雄中雄.
雄中雄,道不同：
看破千年仁义名,但使今生逞雄风.美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩.
宁教万人切齿恨,不教无有骂我人.放眼世界五千年,何处英雄不杀人?
“杀一是为罪,屠万即为雄；屠得九百万,即为雄中雄”是哪篇文章中的啊
《杀一是为罪,屠万方为雄,屠得九百万,方为雄中雄.》是哪首诗中的,全文是什么
古代霸气的语句类似 杀一是为罪,屠万是为雄；屠得九百万,即为雄中雄”这种类似 龙有逆鳞,狼有暗刺.窥之者怒,触之者死.今
“北冥有鱼,其名为鲲”是哪篇文章里的?
借旁近与之,即书诗四句,并自为其名是哪篇文章
一亿四千九百万写作（ ）,把这个数改写成用“亿”做单位的数是（ ）亿,四舍五入到亿为约是（ ）.
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人人为我 我为人人这句话是选自那篇文章
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“凡为足下道者”这句话出自哪篇文章?