大师作文网《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/17 15:05:33
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.······臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”
汉武帝对此的主张持何态度?这一态度对后世产生了什么影响?
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.······臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”
汉武帝对此的主张持何态度?这一态度对后世产生了什么影响?
罢黜百家 , 独尊儒术
态度：
董仲舒的思想主张,对于扭转内外松弛的局势十分有利,深受汉武帝的赏识.汉武帝接受董仲舒“ 罢黜百家 , 独尊儒术 ”的建议,并付诸实行.
影响：
独尊 儒术 在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用,但后来却成为封建专制的重要组成部分,禁锢了中国古代思想的发展,特别是个性思想.
态度：
董仲舒的思想主张,对于扭转内外松弛的局势十分有利,深受汉武帝的赏识.汉武帝接受董仲舒“ 罢黜百家 , 独尊儒术 ”的建议,并付诸实行.
影响：
独尊 儒术 在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用,但后来却成为封建专制的重要组成部分,禁锢了中国古代思想的发展,特别是个性思想.
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡
英语翻译《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下
英语翻译》“大一统”者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下不
春秋 大一统者.春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.这个材料提出了什么主张?提
翻译:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也
急 《汉书,董仲舒传》说“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也”其意图是?
材料一“春秋大一统者,天地之常经,古今之通一也……诸不在六艺之科,孔子之术者……” 材料二 武帝施
《春秋 》所主张的大一统,是"天地之常经,古今之通谊汉武帝怎么看?
大一统者,天地之常经,古今之通谊反映了董仲舒的什么思想
材料一“大一统者,天地之常经,古今之通谊” 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝(断绝)其道,勿
材料二“大一统者,天地之常经,古今之通谊也,……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,……”
材料一 大一统者,天地之常经,古今之通谊." 材料二 凡不在六经之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进