大师作文网芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山.佛家语,指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山.比喻小中也有大
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/17 03:20:28
芥子：芥菜子；须弥：古代印度传说中的大山.佛家语,指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山.比喻小中也有大
其实须弥、芥子都是个比喻,主要是来开发吾人智慧,去认识「自心」.《华严经》上有句有名的话：“於一毫端现宝王刹”,这分成两个部分的意思,“於一毫端”是指在一根毫毛（比如身上的毛掉了,那个嫩毛刚刚长出来,细得看不见,那个是毫毛）顶端上,“现宝王刹”,可以含藏整个宇宙、整个世界和无量无边的佛世界.“于一毫端现宝王刹 ,是说“无量的佛界”可以入于一根毫毛孔窍那么细微的境界,就是法界其大无外,而其小无内.以小摄大,大小无碍,就是说「事事无碍」,一根毫毛可以装得下宇宙万物、无边无量的佛土、佛世界.一花一念无量劫,大千俱在一毫端,我纳须弥入芥子,明悟四谛证涅磐, 这种「大小无碍」的论点,用于华严经中来显示华严境界,这个不可思议的法界,意在说明法界的体性广大,无所不包而大小无碍,所以有云：「心容妙理虚空小,道契真如法界宽」.
一花一念无量劫---花开花落和一念头生起的时间如同无量劫（劫时间单位）一样
大千具在一毫端---这个世界说大也大,说小它跟一根小草的尖差不多
我纳须弥入芥子---须弥指的是一个世界的中心须弥神山,我把须弥神山纳入芥子草明悟四谛证涅磐---四谛指佛家的苦集灭道四真谛,涅磐是佛家的最高境界就是成佛 明悟就是证悟
其实须弥、芥子都是个比喻,主要是来开发吾人智慧,去认识「自心」.《华严经》上有句有名的话：“於一毫端现宝王刹”,这分成两个部分的意思,“於一毫端”是指在一根毫毛（比如身上的毛掉了,那个嫩毛刚刚长出来,细得看不见,那个是毫毛）顶端上,“现宝王刹”,可以含藏整个宇宙、整个世界和无量无边的佛世界.“于一毫端现宝王刹 ,是说“无量的佛界”可以入于一根毫毛孔窍那么细微的境界,就是法界其大无外,而其小无内.以小摄大,大小无碍,就是说「事事无碍」,一根毫毛可以装得下宇宙万物、无边无量的佛土、佛世界.一花一念无量劫,大千俱在一毫端,我纳须弥入芥子,明悟四谛证涅磐, 这种「大小无碍」的论点,用于华严经中来显示华严境界,这个不可思议的法界,意在说明法界的体性广大,无所不包而大小无碍,所以有云：「心容妙理虚空小,道契真如法界宽」.
一花一念无量劫---花开花落和一念头生起的时间如同无量劫（劫时间单位）一样
大千具在一毫端---这个世界说大也大,说小它跟一根小草的尖差不多
我纳须弥入芥子---须弥指的是一个世界的中心须弥神山,我把须弥神山纳入芥子草明悟四谛证涅磐---四谛指佛家的苦集灭道四真谛,涅磐是佛家的最高境界就是成佛 明悟就是证悟
离一切幻有之相 即见实相 那太阳只还过一个核反应堆 非恒久不变 其物质终有湮灭之时
因有其相 必受无常束缚 若无其相 虚空一体
虚空无上无下 无左无右 无大无下 无来无去
无净无垢 无时间限制 没有物体相互运动所造成的间隙_时间 无空间限制 因任何一个点都是一个空间 故虚空根本没有空间概念
即所谓_如如不动也 诸法本空 故平等也!
平等一切 则须弥与芥子无有区别 实是一体!
若执着诸法 即法执 所修是贪执 不出世间!
因有其相 必受无常束缚 若无其相 虚空一体
虚空无上无下 无左无右 无大无下 无来无去
无净无垢 无时间限制 没有物体相互运动所造成的间隙_时间 无空间限制 因任何一个点都是一个空间 故虚空根本没有空间概念
即所谓_如如不动也 诸法本空 故平等也!
平等一切 则须弥与芥子无有区别 实是一体!
若执着诸法 即法执 所修是贪执 不出世间!