关羽刮骨疗毒

关羽刮骨疗毒

关羽刮骨疗毒的典故
华佗是我国古代的一位名医,历史上真有其人.据史料记载,关羽“刮骨疗毒”也确有其事.华佗给关羽“刮骨疗毒”的故事几乎家喻户晓,况且《三国演义》上也有生动的描述.
其实华佗没给关羽“刮骨疗毒”.
据史料记载,关羽“刮骨疗毒”是在东汉建安二十四年（公元219年）,而华佗早在十一年前的建安十三年（公元208年）就已被曹操杀害了.
三国演义》第75回,名医华佗为关羽行“刮骨疗毒”一节,料想大家都不会陌生.
神医华佗确有其人,他曾创“麻沸散”,是世界医学史上首次使用药物全身麻醉而施行剖腹术的人.不过,历史上的华佗并未给关公治过箭伤,二人连见面的机会都没有.因为华佗死于建安13年(公元208年),而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事,其间相隔11年,死人焉能医活人?
不过关羽中箭刮毒确有其事,这在《三国志·关羽传》已有记载,其详细情况与《三国演义》所述相似,但可惜书中没有记下医生的姓名.
罗贯中之所以将医生写成是华佗,大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术,治箭伤理更不成问题.如此“有根有据”,加之作者的生花妙笔,把故事写得活灵活现、栩栩如生,何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢?
其实,古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人.据《北史》载：长孙子彦坠马折臂,肘上骨起寸余,乃命开肉锯骨,流血数升,言戏自若,人以为“逾于关羽”.《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春,“城中发连弩射之,矢大如椽,牙将张琼以身蔽之,矢中琼髀,镞甲着骨不出.琼饮酒一大厄,令人破骨出之,流血数升,神色自若.”南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨,亦用强弩括之”的经历.至明代,这样的例子也屡屡见载于史书中,不胜枚举.
不过,后人还是最佩服关羽,一则是关羽所处的时代较早；二则“大刀关公”这个勇猛无比的形象早已深入民心.加之《三国志》中的“伸臂令劈之,时方与诸将饮,臂血流于盘器,而公言笑自若”的生动描述,也令人觉得更真实可信.
《三国演义》有一段华佗给关羽刮骨疗毒的故事.故事写道：有一次,关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭.箭头有毒,毒已入骨,又青又肿,不能动弹.名医华佗听说关羽箭伤不愈,表示能为他割开皮肉,刮骨去毒.手术进行中,华佗刮骨的声音悉悉刺耳,周围的人心惊胆战,掩面失色,而关羽却依然饮酒弈棋,若无其事.等到华佗刮尽骨上的毒,敷上药,缝上线,手术告成,关羽便大笑而起,高兴地说：“先生真是神医.看,我的手臂已经屈伸自如,毫无痛楚了.”华佗也说：“我一生行医,没有见过象您那样沉着坚强的人,真是大丈夫!”
《三国演义》刮骨疗毒的故事,既夸张了关羽虎将非同寻常的大丈夫气概,又赞颂了华佗神医的高明医道,这是一个家喻户晓的故事,至今还脸炙人口.
当然,华佗为关羽刮骨,只是一个演义故事.在史书《三国志》的《关羽传》里并没有说明为关羽治病的医者是谁,《华佗传》里也没有记载他为关羽治过病.何况,华佗发明了麻醉剂,也不必让病人去经受不麻醉就刮骨的痛楚.但是,华佗是我国古代一位杰出的医生,却是实情.在史学家陈寿写的《三国志》和范晔写的《后汉书》里都有他的传记,留下了这位杰出医学家一生的光辉业绩.
华佗是东汉末年的一位民间医生,字元化,沛国谯（今安徽毫县）人.东汉末年,战乱频繁,瘟疫流行,他立志行医,为病人解除痛苦.为了绘人治好病,他攀山越岭,采集草药,行走四方.他的足迹遍及今天的江苏、山东、河南、安徽部分地区.在治病采药的过程中,他的医学知识日益渊博,临床经验不断丰富.他精通内科、外科、妇产科、小儿科和针灸科,尤其擅长外科,后世奉他为外科的鼻祖.
华佗继承和发扬祖国优秀的医学遗产,他的诊断技术极为高超.据《三国志·华伦传》记载,有一天,华佗在路上遇到一个躺在车上的病人,这人因喉头阻塞咽不下东西.华佗听见了他的呻吟声,走过去看看神色,便对病人的家属说：“你到路旁的摊上去买三两蒜齑（ji基 大蒜末）,加上半碗酸醋,调和了吃下去就可以治愈.”病人按他的指点服了药,立刻吐出一条很长的虫,病人很快好了.当这个人拿着虫子到华佗家去道谢时,见华佗家的墙壁上挂着同样的长虫,竟有十多条.
《后汉书》记载：有一位李将军的妻子病得很重,请华佗诊脉.华佗诊后说：“夫人伤了身子,胎儿已经死在肚里,没有下来.”李将军说：“确是受过伤,但胎儿已经下来了.”华佗说：“从脉搏来看,胎儿并没有下来.”李将军不相信华佗的诊断,过了一百多天,夫人的病势加重,再请华佗诊视.华佗说：“脉搏跳动如前.夫人怀的是双胞胎,可能因为生第一个孩子时失血过多,第二个孩子没能下来.现在胎儿已死,只好用针灸和汤药把他催下来.”华佗给她针灸服药后,便让一个妇女把胎儿从李夫人腹中探取出来,果然是一个死胎.
又有一次,华佗在盐渎（盐渎 今江苏盐城）一家酒店里看见几个人饮酒,其中一个人脸色不正常,便问他有什么病?那人感到很奇怪,回答说没有什么不舒服.华佗说：“从你的脸色来看,你有急病,千万不要再饮酒了.”但这个人毫不在意,结果在回家的路上感到头眩,从车上跌了下来.到家后,当天晚上就死了.
华佗在医治病人的过程里,遇到有些病,吃药、针灸都不管用,必须开刀动手术.可是动手术会引起病人的剧烈疼痛,甚至疼得昏了过去.这该怎么解决呢?华佗总结前人的经验,分析酒能使人麻醉的现象,就到处采摘能使人麻醉的中草药,经过反复实验,终于制成了一种麻醉药,叫做“麻沸散”.动手术之前,先让病人把麻沸散和酒冲服,等病人失去知觉以后,再开刀,手术就会很顺利.有一次,一个人肚子痛得很厉害,被送到华佗那里.华佗诊断是肠痈（yong拥）,就是现在常说的阑尾炎.他对病人家属说：“针灸已经晚了,非开刀不可.”经家属同意,华佗给病人服了“麻沸散”,然后剖开腹部,割去溃烂的阑尾,洗净伤口,再用线缝合,在伤口处敷上药膏.四、五天以后,病人的伤口施合了.一个月左右,病人完全复原.华佗是我国、也是世界上第一个应用全身麻醉动手术的医生.他发明的“麻沸散”,比欧洲开始使用麻醉药早了一千六百多年.因为他妙手回春,治好了许多濒危的病人,人们感激他,赞扬他,尊称他为“神医”.
华佗不仅在医疗方面作出了巨大贡献,他还重视预防疾病,提倡体育锻炼,提高抗病能力.他对弟子吴普说：“人的身体必须经常活动,但不能过度.经常活动能帮助消化,促进血脉流通.譬如门户枢纽,由于经常在动,就不容易被虫蛀.”他发展我国古代医疗体育“导引”的做法,仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作,创造了一套行之有效的“五禽戏”.吴普按照五禽戏的规定动作,经常锻炼,活到九十多岁,还是耳聪目明,牙齿坚固.
华佗的一生,不慕名,不求利,一心为百姓治病.有一次,沛相陈珪（gui规）推举他为孝廉(孝廉,汉代选拔官吏的科目之一,由各郡国所属的官吏和百姓中举荐.)当时被举为孝廉意味着做官的日子已经为期不远,是进入仕途的重要台阶,为任何一个追慕名利的人,求之不得.但安贫乐道的华佗,却没有接受沛相的抬举.又有一次,太尉黄琬聘请他赴京,这又是功名利禄立时可得的机会.可是立志行医的华佗还是谢绝了.
但是,救死扶伤一生的华佗,最后却屈死于封建专制制度之下.事情是这样的：那时候,位居丞相、权重一时的曹操,患了头风眩即三叉神经痛）的慢性病.每次发病,心乱目眩,很多名医都无能为力.闻得华佗医术超群,曹操就差人请华佗诊治.华佗来到许昌,只给曹操扎了一针,针到病除,曹操的头就不痛了.曹操非常高兴,便把华佗留在身边当一名侍医.但是华佗不为名利所动,不久,他就托辞告假回家.到家以后,假托妻子有病,一去便不复返了.曹操大怒,一次又一次下令催促,仍不见华佗回来.盛怒之下,曹操命人把华佗抓回许昌,决定把他处死.临死之前,华佗拿出他一生行医的经验总结,交付给狱吏,说：“这是可以救人活命的.”请求他送出狱去.狱吏怕受株连,不敢接受.华佗也不勉强,向狱吏借了火,一生心血的结晶,倾刻之间,化为灰烬.医书没有保存下来,华佗也被杀死了.
华佗死了,但是华佗的名声却长期活在人民中间.直到今天,我们常常把良医称为“华佗再世”.人们为了纪念这位“神医”,在他的家乡安徽亳县和他曾经行医的江苏徐州等地,都建有华佗庵、华伦墓、华祖庙.在毫县的华馆庵中,还有他的塑像和传世的华佗验方.