大师作文网礼记.礼运讲的是什么时期的情况?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/16 07:57:01
礼记.礼运讲的是什么时期的情况?
大道之行也,天下为公,选贤与能,进信修睦.故人不独亲其亲,不读子其自.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.
它所讲的是什么时期的情况?
文中"天下为公,选贤与能"指的是哪些史实?
大道之行也,天下为公,选贤与能,进信修睦.故人不独亲其亲,不读子其自.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.
它所讲的是什么时期的情况?
文中"天下为公,选贤与能"指的是哪些史实?
大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②.货恶其弃于地也,不必藏于己③；力恶其不出于身也,不必为己④.是故谋闭而不兴⑤,盗窃乱贼而不作⑥,故外户⑦而不闭⑧,是谓大同⑨.
①选自《礼记·礼运》.《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇.礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.大道,古代指政治上的最高理想.②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”.③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛).④〔亲〕用如动词,以……为亲.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词.⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独,老而无子的人.废疾,残疾人.
①〔男有分(fèn)〕男子有职务.分,职分,指职业、职守.②〔女有归〕意思是女子有归宿.归,女子出嫁.③〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶,憎恶.④〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.⑥〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起.⑦〔外户〕从外面把门扇合上.⑧〔闭〕用门闩插门.⑨〔大同〕指理想社会.同,有和、平的意思.
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.
①选自《礼记·礼运》.《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇.礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.大道,古代指政治上的最高理想.②〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”.③〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛).④〔亲〕用如动词,以……为亲.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词.⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独,老而无子的人.废疾,残疾人.
①〔男有分(fèn)〕男子有职务.分,职分,指职业、职守.②〔女有归〕意思是女子有归宿.归,女子出嫁.③〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶,憎恶.④〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.⑥〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起.⑦〔外户〕从外面把门扇合上.⑧〔闭〕用门闩插门.⑨〔大同〕指理想社会.同,有和、平的意思.
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.