大师作文网梦溪笔谈原文翻译及赏析
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 06:48:54
梦溪笔谈原文翻译及赏析
钱塘江堤 我国的杭州湾由于地理原因,形成了闻名于世的钱塘江海潮.每当海潮兴起,潮头高达十多米,它们汹涌澎湃,怒涛滚滚,具有排山倒海的气势以及无坚不摧的力量.海潮一方面是雄壮的自然景观；但另一方面它又摧毁堤岸,成为危害人民生命财产的灾祸. 从五代开始,人们就开始筑堤以抵御海潮的袭击.吴越王钱镠用竹络装石筑堤,并在堤外打下十余行木桩,称为“滉柱”,用以减小海潮的冲击力.北宋大中祥符五年（公元1012年）,杭州守臣用土和柴薪筑堤,兴建了柴塘.景佑四年（公元1038年）,又改用块石筑堤,这才有了最早的块石塘. 本则笔记记载北宋中期拆除滉柱和修建月堤的事,反映了那一时期人们与海潮作抗争的情形.
钱塘江,钱氏时为石堤,堤外又植大木十余行,谓之滉柱【滉柱】竖立在堤岸外的深水木桩,可以减弱潮水对堤岸的冲击.滉,音huàng.宝元、康定间,人有献议取滉柱,可得良材数十万.杭帅以为然.既而旧木出水,皆朽败不可用,而滉柱一空,石堤为洪涛所激,岁岁摧决.盖昔人埋柱,以折其怒势,不与水争力,故江涛不能为害.杜伟长【杜伟长】即杜杞（公元1005—1050年）,宋代常州无锡（今江苏无锡）人,神宗时为两浙转运使.为转运使【转运使】官名.宋初转运使掌管一路的粮食、财赋,后来兼管军事、刑狱,成为实际的地方行政长官.,人有献说,自浙江税场【浙江税场】指当时设在杭州的两浙路盐场.以东,移退数里为月堤【月堤】一种圆弧形大堤,其形状类似初生的月亮,故称为月堤.,以避怒水.众水工皆以为便,独一老水工以为不然,密谕其党：“移堤则岁无水患,若曹何所衣食?”众人乐其利,及从而和之.伟长不悟其计,费以巨万,而江堤之害仍岁有之.近年乃讲月堤之利,涛害稍稀,然犹不若滉柱之利；然所费至多,不复可为. 【译文】 钱塘江在吴越国钱氏时修筑了石堤,堤外又立了十几行大木柱,叫作滉柱.宝元、康定年间,有人建议把滉柱取出来,认为可以得到数十万根好木材.杭州的主帅认为这个主意不错.不久,旧木桩从水中捞出来,全都朽烂不能再用了,然而滉柱一经取空,石堤被波涛冲击,年年都被摧垮.大概前人埋滉柱是为了减少浪涛的猛势,使石堤不与水直接冲撞,因此江涛不能为害.杜伟长担任转运使,有人建议从浙江盐场以东,退后几里修筑一道月牙形石堤,以便避开汹涌的潮水.大多数水工都认为这个办法可行,独有一个老水工认为不可,暗地里告诉他的同伙说：“要是移了堤,每年就没有水患了,你们还靠什么来穿衣吃饭?”众人都乐于自身所获的利益,就跟随着附和这一主张.杜伟长没有察觉他们的计谋,花费了上万的巨款,而江堤溃决的灾害仍然年年发生.近年来才考虑到月堤的好处,修筑了月堤,江涛的危害逐渐减少,但是还不如立滉柱的办法好；然而滉柱耗费太多,不可能再修建了.
温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者.祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之,此时尚未有名.按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫.唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句.此山南有芙容峰,峰下芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在,后因伐木,始见此山.山顶有大池,相传以为雁荡；下有二潭水,以为龙湫.山顶有一个大湖,据说是叫雁荡；山下有两个水潭,把它叫做龙湫.又有经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也.谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名.
予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在诸谷中,自岭外望之,都无所见；至谷中则森然干霄.原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳.如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴.自下望之则高岩峭壁,从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面.世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳.今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳.既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也.
译 文
温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山）,但是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载.（宋代）祥符年间,因为要建造玉清宫,开山砍伐木材,才有人发现这座山,这时还没有山名.根据西域书记载,罗汉（名叫）诺矩罗的,住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫.唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句.这（座）山南有芙蓉峰,峰下（有）芙蓉驿,向前（可以）俯视大海,但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫所在的地方,后来（宋代）因为采伐木材,才开始见到这（座）山.山顶有（一个）大湖,传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭,就把它当作（大、小）龙湫.还有经行峡、宴坐峰,都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的.（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候,所有永嘉（一带）的山水,几乎都游历遍了,唯独没有谈到这（雁荡）山.（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称.
我观察雁荡山许多山峰,都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异,向上耸立（约）千尺（高）,高大的山崖和巨大的沟谷,不像其他的山.（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）一些山谷里面.从周围山地外面远望这些山峰,什么也看不到；走到山谷里面,（才看到这些山峰）峭拔林立,直冲云霄.推究它（形成）的道理,应当是被山谷里的大水冲刷,沙土都冲走了,唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）.像大小龙湫、水帘、初月谷之类,（也）都（是）水流冲刷（而成）的洞穴.从下面望这些山峰,（是）高耸的岩石峭壁；从上面观察,（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟周围山地一样高,（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围山地的地平面.世界上溪谷里水流冲刷的地方,都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石,也（就是）这一类（情况）罢了,（它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因,原理是相同的.）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺,高高地耸立着,也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰,只是这里是黄土的,那里是石质的罢了.（雁荡山许多山峰）既然不是挺立在平地之上,而是被深谷老林所掩蔽,所以古人没有发现它,谢灵运没有到过（这里）,从事理上说是不奇怪的.
钱塘江,钱氏时为石堤,堤外又植大木十余行,谓之滉柱【滉柱】竖立在堤岸外的深水木桩,可以减弱潮水对堤岸的冲击.滉,音huàng.宝元、康定间,人有献议取滉柱,可得良材数十万.杭帅以为然.既而旧木出水,皆朽败不可用,而滉柱一空,石堤为洪涛所激,岁岁摧决.盖昔人埋柱,以折其怒势,不与水争力,故江涛不能为害.杜伟长【杜伟长】即杜杞（公元1005—1050年）,宋代常州无锡（今江苏无锡）人,神宗时为两浙转运使.为转运使【转运使】官名.宋初转运使掌管一路的粮食、财赋,后来兼管军事、刑狱,成为实际的地方行政长官.,人有献说,自浙江税场【浙江税场】指当时设在杭州的两浙路盐场.以东,移退数里为月堤【月堤】一种圆弧形大堤,其形状类似初生的月亮,故称为月堤.,以避怒水.众水工皆以为便,独一老水工以为不然,密谕其党：“移堤则岁无水患,若曹何所衣食?”众人乐其利,及从而和之.伟长不悟其计,费以巨万,而江堤之害仍岁有之.近年乃讲月堤之利,涛害稍稀,然犹不若滉柱之利；然所费至多,不复可为. 【译文】 钱塘江在吴越国钱氏时修筑了石堤,堤外又立了十几行大木柱,叫作滉柱.宝元、康定年间,有人建议把滉柱取出来,认为可以得到数十万根好木材.杭州的主帅认为这个主意不错.不久,旧木桩从水中捞出来,全都朽烂不能再用了,然而滉柱一经取空,石堤被波涛冲击,年年都被摧垮.大概前人埋滉柱是为了减少浪涛的猛势,使石堤不与水直接冲撞,因此江涛不能为害.杜伟长担任转运使,有人建议从浙江盐场以东,退后几里修筑一道月牙形石堤,以便避开汹涌的潮水.大多数水工都认为这个办法可行,独有一个老水工认为不可,暗地里告诉他的同伙说：“要是移了堤,每年就没有水患了,你们还靠什么来穿衣吃饭?”众人都乐于自身所获的利益,就跟随着附和这一主张.杜伟长没有察觉他们的计谋,花费了上万的巨款,而江堤溃决的灾害仍然年年发生.近年来才考虑到月堤的好处,修筑了月堤,江涛的危害逐渐减少,但是还不如立滉柱的办法好；然而滉柱耗费太多,不可能再修建了.
温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者.祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之,此时尚未有名.按西域书,阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫.唐僧贯休为《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句.此山南有芙容峰,峰下芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡、龙湫所在,后因伐木,始见此山.山顶有大池,相传以为雁荡；下有二潭水,以为龙湫.山顶有一个大湖,据说是叫雁荡；山下有两个水潭,把它叫做龙湫.又有经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也.谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名.
予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在诸谷中,自岭外望之,都无所见；至谷中则森然干霄.原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳.如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴.自下望之则高岩峭壁,从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面.世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳.今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳.既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也.
译 文
温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山）,但是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载.（宋代）祥符年间,因为要建造玉清宫,开山砍伐木材,才有人发现这座山,这时还没有山名.根据西域书记载,罗汉（名叫）诺矩罗的,住在中国东南大海边的雁荡山芙蓉峰的龙湫.唐朝和尚贯休写《诺矩罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句.这（座）山南有芙蓉峰,峰下（有）芙蓉驿,向前（可以）俯视大海,但（当时一般人）不知道雁荡、龙湫所在的地方,后来（宋代）因为采伐木材,才开始见到这（座）山.山顶有（一个）大湖,传说把它当作雁荡；（山）下有两（个）水潭,就把它当作（大、小）龙湫.还有经行峡、宴坐峰,都（是）后来人们根据贯休的诗句来命名的.（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候,所有永嘉（一带）的山水,几乎都游历遍了,唯独没有谈到这（雁荡）山.（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称.
我观察雁荡山许多山峰,都（是）陡峭、挺拔、险峻、怪异,向上耸立（约）千尺（高）,高大的山崖和巨大的沟谷,不像其他的山.（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）一些山谷里面.从周围山地外面远望这些山峰,什么也看不到；走到山谷里面,（才看到这些山峰）峭拔林立,直冲云霄.推究它（形成）的道理,应当是被山谷里的大水冲刷,沙土都冲走了,唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在那里）.像大小龙湫、水帘、初月谷之类,（也）都（是）水流冲刷（而成）的洞穴.从下面望这些山峰,（是）高耸的岩石峭壁；从上面观察,（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟周围山地一样高,（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围山地的地平面.世界上溪谷里水流冲刷的地方,都有高耸直立的土层和底部凹陷像神龛的岩石,也（就是）这一类（情况）罢了,（它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因,原理是相同的.）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往往高达百尺,高高地耸立着,也（可算是）形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰,只是这里是黄土的,那里是石质的罢了.（雁荡山许多山峰）既然不是挺立在平地之上,而是被深谷老林所掩蔽,所以古人没有发现它,谢灵运没有到过（这里）,从事理上说是不奇怪的.