论述:中国特色社会主义理论与实践对科学社会主义的发展,并举两个例子说明.

论述:中国特色社会主义理论与实践对科学社会主义的发展,并举两个例子说明.
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从《共产党宣言》发表到今天,科学社会主义走过了150年的历程,实现了从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国实践、从传统体制到现代体制四次历史性的飞跃.形成了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论这四个既一脉相承又相对独立的新的理论体系.
所谓科学社会主义的理论品质,是指科学社会主义理论具有实践性、批判性、开放性的品质.
一．“与时俱进”具有科学社会主义实践性的品质.
科学社会主义理论是在实践中产生并且是在不断实践的检验中发展的.理论一旦与实践相结合,就具备了“与时俱进”的品质.实践是不断变化发展的,与实践相结合的理论也必须紧跟实践的脉搏,不断更新自己,不断随着实践的发展而有所创新.马克思主义的这种实践性特点,从根本上决定了它与社会实践以及具体的历史和时代条件的紧密联系,决定了它只有这样才能产生不竭的创造活力和具有蓬勃的生机.马克思、恩格斯本人就是这种与时俱进的典范.在《共产党宣言》发表25年后,马克思、恩格斯在1872年德文版序言中指出：“由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级的第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了.”这以后,几乎每一时期出版的《共产党宣言》的序言中,他们都根据新的实践对理论作了新的修订和补充.这说明,马克思主义关于科学社会主义的立场、观点和方法具有普遍指导意义,但这并不意味着它每一个具体观点和结论都不会过时.科学社会主义的实践性品质告诉我们,要保持理论的科学性,就必须在实践中坚持和发展马克思主义.在长期的实践中,中国共产党把马克思主义的基本原理同中国革命、建设和改革的具体实际相结合,不断推进和实现马克思主义的中国化.以毛泽东同志、邓小平同志和江泽民同志为代表的中国共产党人正是这种与时俱进的光辉典范.
二．“与时俱进”具有科学社会主义批判性的品质.
科学社会主义理论的批判性,是建立在唯物辩证法的基石之上的.科学社会主义不仅以严格的批判态度对待各种维护剥削阶级利益的思想、学说、倾向、思潮,始终坚持无产阶级的党性原则,而且还以严格的批判态度对待自己,以保持科学的纯洁性和旺盛的生命力.马克思、恩格斯从来不把自己的理论看成是终极真理,相反,他们总是根据实践的发展和历史条件的变化,自觉地以批判的精神来对待自己所作出的结论.批判就是否定,自我批判就是自我否定,这种否定既包括对以前错误的或不能适应实践发展的理论和观点的公开放弃,也包括对不太完善的思想、学说的补充和修正.自我批判是实现理论创新的必要条件.科学社会主义的自我批判,是为了实现与客观实际和实践发展相适应的理论创新.可以说,这正是科学社会主义发展的一个规律.毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想的产生,都毫无例外地遵循了这条规律.
三．“与时俱进”具有科学社会主义开放性的品质.
科学社会主义理论也不是固步自封的,而是自觉地接受、吸收一切优秀的文化,具有鲜明的开放性.科学社会主义的发展史告诉我们,它在其发展的每一阶段,都在不断地吸收历史上和同时代社会科学和自然科学中有价值的思想成果.科学社会主义之所以赢得了世界历史性的意义,正是因为它吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西.科学社会主义从来不认为自己已经一劳永逸地结束了人类对永恒真理的认识；相反,它认为自己只是通过确立科学的世界观和方法论,为人们开辟了通向客观真理的道路.我们运用这种观点来观察科学社会主义理论本身,就会鲜明地感受到这一理论的开放性特征：它既不自我封闭,拒绝吸收各种有益养料,也不固步自封,终止自己的前进步伐.翻开科学社会主义的发展史,马克思、恩格斯正是批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义而创立了伟大的马克思主义；列宁、毛泽东、邓小平、江泽民等在发展马克思主义过程中,也都是充分地吸收了世界的尤其是本民族的优秀传统文化.科学社会主义的这种开放性特征,也决定了它永远和历史的、时代的、现实的需要紧密相联.
因此,我们可以断言,“与时俱进”是科学社会主义实践性、批判性、开放性理论品质的新概括.